Q కథనాలతో హాట్ సెక్స్ కథనాలు మరియు లైంగిక కథనాలు 2024

సెక్స్ కథలు

సెక్స్ కథలు మరియు వాటి లేమి

సెక్స్ కథలు మరియు లైంగిక కథనాలు, వాటి లేమిలు మరియు హానిలు, ఈ కథనాలు వాటి యజమానికి చాలా హాని కలిగిస్తాయని మనందరికీ తెలుసు

కానీ మనకు తెలియని విషయమేమిటంటే, చలనచిత్రాలు మరియు చిత్రాల కంటే దాని హాని బలంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఈ కథనాలు మిమ్మల్ని సంఘటనలను ఊహించేలా చేయడం వలన ప్రమాదకరమైనవి.

మరియు మీ ఊహను అసాధారణంగా మార్చుకోండి, మీరు ఎల్లప్పుడూ పాపం మరియు ఈ నిషేధిత విషయాల గురించి ఆలోచిస్తారు

ఇది మీ ఊహను అపవిత్రం చేస్తుంది మరియు ఇక్కడ ఈ అంశంలో మేము ఆ నష్టాల గురించి మాట్లాడుతాము మరియు వాటిని ఎలా నివారించాలి మరియు వాటికి దూరంగా ఉండాలి.

నేటి యువత ఎప్పుడూ పాపాలు చేస్తూ, అఘాయిత్యాలకు పాల్పడి వాటి వెంటే వెళ్లాలని ఆలోచిస్తున్నారు

కానీ కృతజ్ఞతగా, చాలా మంది యువకులు నిబద్ధత మరియు సంప్రదాయవాదులు ఉన్నారు, మరియు వారు తమ స్నేహితులను వదులుకోమని సలహా ఇవ్వాలి

అటువంటి చర్యల కోసం, మరియు మీరు నిషేధించబడిన మార్గం నుండి దూరంగా మరియు పాపం ద్వారా, మేము అన్ని ఉండాలి

మా స్నేహితులకు సలహా ఇవ్వడం మరియు పాపం నుండి దూరంగా ఉండమని మరియు ఆ అనారోగ్య ఆలోచనల నుండి దూరంగా ఉండమని వారిని ప్రోత్సహించడం

ఇది వివిధ రంగాలలో వారిని ప్రభావితం చేస్తుంది, ఎందుకంటే ఈ విషయాలు మిమ్మల్ని నియంత్రించనివ్వడం బలహీనంగా ఉంది

ఇది నిషేధించబడింది మరియు ఇది మానవ ఆరోగ్యాన్ని శారీరకంగా మరియు మానసికంగా ప్రభావితం చేస్తుంది కాబట్టి మనం దాని నుండి దూరంగా ఉండటానికి ఇది సరిపోతుంది.

ఈ రోజు మేము మీతో చర్చిస్తాము

ఈ సబ్జెక్ట్‌లో, మీ మెప్పు పొందాలని నేను ఆశిస్తున్నాను మరియు మాకు మరియు మొత్తం ముస్లింలు మరియు అరబ్బుల యువతకు మార్గనిర్దేశం చేయాలని నేను దేవుడిని ప్రార్థిస్తున్నాను.

సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు చెప్పాడు, "నేను శాపగ్రస్తుడైన సాతాను నుండి దేవుణ్ణి ఆశ్రయిస్తున్నాను"

سورة أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿١﴾ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴿٣﴾ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥﴾ صدق الله గొప్ప

మేము సెక్స్ కథలు మరియు లైంగిక కథల గురించి మాట్లాడుతాము

1. సెక్స్ కథలు
2. లైంగిక కథలు
3. హానికరమైన కథలు
4. బోధించడానికి మరియు పాపం మరియు లైంగిక కథల నుండి బయటపడేందుకు Q కథలు

సెక్స్ కథలు

అయితే, ఈ పోర్న్ స్టోరీలను చదవడానికి ఇంటర్నెట్‌లో సర్ఫ్ చేసే యువకులు చాలా మంది ఉన్నారు

ఏది మన మతం మరియు మన సమాజంచే నిషేధించబడింది మరియు మనం పూర్తిగా దూరంగా ఉండాలి మరియు తొలగించడానికి ప్రచారాన్ని ప్రారంభించడానికి సిద్ధం కావాలి

అటువంటి చెడు అలవాటుపై, మన యువతకు అవగాహన కల్పించాలి మరియు మన స్నేహితులకు అవగాహన కల్పించాలి

సెక్స్ కథలు చదవడం లేదా అశ్లీల చిత్రాలు లేదా సినిమాలు చూడటం వంటి చెడు చర్యలు మరియు అలవాట్లకు దూరంగా ఉండటానికి.

మనమందరం అబ్బాయిలు, నా రకం, మరియు మనకు తెలిసిన ప్రతి ఒక్కరూ దీన్ని చేయాలి

అలా చేయని వారు కూడా ఆ నీచమైన చర్య గురించి ఆలోచించకుండా, చివరికి దాని యజమానిని విడిచిపెట్టే విధంగా అవగాహన కల్పించాలి.

ఆసుపత్రులు, జైళ్లు లేదా చెడు ముగింపు వంటి అత్యంత భయంకరమైన ప్రదేశాలలో, దేవుడు నిషేధించాడు

కాబట్టి నన్ను నమ్మండి, నా సోదరులారా, ఈ రహదారి మిమ్మల్ని మనం ఊహించగలిగే దానికంటే చాలా ఎక్కువ ప్రదేశాలకు వెళ్లేలా చేస్తుంది

చాలా చెడ్డ ప్రదేశాలు, మనం ఎవరినీ సందర్శించకూడదనుకునే ప్రదేశాలు.

ఈ కథలు ఆత్మవిశ్వాసాన్ని నాశనం చేస్తాయి మరియు మిమ్మల్ని ఊహాజనితంగా మరియు అంతర్ముఖంగా మారుస్తాయి, ఒంటరిగా మరియు ప్రజలకు దూరంగా ఉంటాయి

మరియు మీ గురించి కూడా, అది అన్నిటికంటే ముఖ్యమైన వారికి దూరంగా ఉండేలా చేస్తుంది మరియు అది మిమ్మల్ని సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునికి దూరంగా ఉండేలా చేస్తుంది

మీరు చేసిన అనేక పాపాలు మరియు మీ అనేక చెడ్డ పనుల కారణంగా, దేవుడు నన్ను ఇలా చేసినందుకు క్షమించలేడని మీరే చెబుతారు.

అతను పశ్చాత్తాపపడడు కానీ మీరు ఈ దశకు చేరుకున్నారా అని నేను మీకు చెప్పాలనుకుంటున్నాను

దేవుడు అన్ని పాపాలను క్షమిస్తాడు మరియు అతని దయ ప్రతిదానిని ఆవరించి ఉంటుంది, నేను దేవుణ్ణి వెతుకుతాను, కష్టపడుతున్నాను మరియు దగ్గరికి వస్తాను

అతను మీకు మార్గనిర్దేశం చేస్తాడు మరియు దేవుడు ఇష్టపడతాడు.

 లైంగిక కథనాలు మరియు వాటి హాని

మేము ఇంతకు ముందే చెప్పినట్లు, లైంగిక కథలు మన మతం మరియు సమాజం మరియు మా నైతికతలో కూడా నిషేధించబడ్డాయి, కాబట్టి మీకు స్నేహితుడు ఉంటే

లేదా పొరుగువారు లేదా మీకు తెలిసిన ఎవరైనా లైంగిక కథనాలను సర్వే చేసి చదువుతారు లేదా అశ్లీల చిత్రాలు మరియు చిత్రాలను కూడా చూస్తారు

కాబట్టి అతనికి దగ్గరగా ఉండటానికి ప్రయత్నించండి మరియు అతనికి సలహా ఇవ్వడానికి మరియు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి ప్రయత్నించండి, కానీ నైతిక మార్గంలో మరియు కఠినమైన మార్గంలో కాదు.

ఇది అతను మిమ్మల్ని దూరం చేస్తుంది మరియు మీ నుండి దూరంగా వెళ్లేలా చేస్తుంది మరియు మీరు మొదట అతనితో మరొక అంశం గురించి మాట్లాడాలి మరియు మీరు ఆ దశకు చేరుకునే వరకు సంభాషణ దాని కోర్సులో ఉండనివ్వండి.

మీరు దానిని చేరుకుంటే, దాని నష్టాల గురించి మొదట అతనితో సాఫీగా మరియు సాధారణ రీతిలో మాట్లాడవచ్చు, ఆపై మానసికంగా అతనితో మాట్లాడవచ్చు.

మరియు భౌతిక, మరియు చివరికి, అతను దాని ముగింపును హత్తుకునేలా చేయడానికి ప్రయత్నించాడు, కాబట్టి అతను మతపరమైన దృక్కోణం నుండి ఆ విషయం గురించి మాట్లాడాడు.

మరియు అన్ని మతాలు ఈ చెడు విషయాలను నిషేధిస్తున్నాయని అతనికి చెప్పండి మరియు గొప్ప ఖురాన్ పద్యాల ద్వారా అతనితో దాని గురించి మాట్లాడటానికి ప్రయత్నించండి.

మరియు గౌరవప్రదమైన ప్రవచనాత్మక హదీసులు, మీరు వారికి మార్గనిర్దేశం చేసినప్పుడు చాలా మందికి మార్గనిర్దేశం చేయడంలో దేవుడు ఇష్టపడే కారణం అవుతుంది.

వాటిని ఒక అద్భుతమైన మార్గంలో.

కానీ ఎవరైనా మిమ్మల్ని ఎగతాళి చేయకుండా మరియు ఆ ప్రసిద్ధ వాక్యాలను చెప్పకుండా ఉండటానికి మీరు దానిని చివరలో చేయాలి

సలహాదారుని ఉపయోగించే వ్యక్తి, ఉదాహరణకు, దేవుడు మీపై ఉండుగాక, మామయ్య షేక్, లేదా మీరు ఎప్పుడు ఇస్లాంలోకి మారారు, లేదా మీరు సోదరులారా, రండి లేదా ఏమిటి? ^_^

మరియు మీరు ఆ వ్యక్తిని విడిచిపెట్టేలా చేసే అనేక అసహ్యకరమైన వాక్యాలు, మరియు ఆ సమయంలో మీరు దేని నుండి ప్రయోజనం పొందలేదు

మరియు అతను దేని నుండి ప్రయోజనం పొందలేదు, ఒక వ్యక్తి ఎవరికైనా సలహా ఇచ్చినప్పుడు, ఏదైనా తప్పు నుండి దూరంగా ఉండటానికి అది అతనికి సహాయపడుతుంది

మరియు పాపం నుండి కూడా దూరంగా ఉండాలి.సలహాదారు విషయానికొస్తే, అతనికి సలహా ఇచ్చిన వ్యక్తి, అతను ప్రయోజనం పొందుతాడు

అతను మంచి పనులను పొందడం వల్ల ఎక్కువ ప్రయోజనం ఉంటుంది మరియు అతని చెడు పనులకు దేవుడు ప్రాయశ్చిత్తం చేస్తాడు.

ఒక వ్యక్తికి ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, తన స్నేహితుడు, సోదరుడు లేదా అతను ఇష్టపడే వ్యక్తిని దేనికీ దూరంగా ఉండేలా చేయడం

ఇది అతనిని కించపరచవచ్చు లేదా అతనికి హాని కలిగించవచ్చు మరియు ప్రజలు అతని నుండి దూరంగా ఉండేలా చేయవచ్చు.మేము ముందే చెప్పినట్లు, లైంగిక కథలు మరియు సెక్స్ కథలు

అశ్లీల చిత్రాలు లేదా చలనచిత్రాలు ఒక వ్యక్తిని ప్రపంచంలో కాకుండా ఇతర ప్రపంచంలో చేసేవి అయితే అది చాలా నష్టం కలిగిస్తుంది.

ఊహ ఎక్కువగా ఉన్నచోట మరియు ఆత్మవిశ్వాసం నశిస్తుంది, కానీ మీరు ఆయనకు దూరంగా ఉన్నందున దేవుడు మీ జీవితాన్ని కష్టతరం చేయవచ్చు

మరియు అతనిని ప్రార్థించవద్దు, నా గౌరవనీయమైన సోదరులారా, దేవుణ్ణి పిలవండి, ఎందుకంటే సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు ప్రార్థనకు సమాధానం ఇస్తాడు మరియు దేవుడు మీకు మార్గనిర్దేశం చేస్తాడు, కాబట్టి అహంకారంతో ఉండకండి.

నిరుత్సాహపడకండి, ఎందుకంటే సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు తనకు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యక్తిని కనుగొన్నప్పుడు

మరియు అతనికి ఉపశమనం కలిగించడం, ఎందుకంటే దేవుడు చింత మరియు వేదన నుండి ఉపశమనం పొందుతాడు మరియు అతను విన్నపానికి సమాధానం ఇస్తాడు, వారు వివరించినందుకు అతనికి మహిమ కలుగుతుంది.

ఈ పాయింట్ విషయానికొస్తే, ఇది సెక్స్ కథల నష్టం, అంతే కాదు, అశ్లీల చిత్రాలు మరియు చలనచిత్రాలు కూడా

అలాగే, వారి హాని చాలా గొప్పది, ఎందుకంటే ఇందులో గొప్ప హాని ఉంది, ఇది సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునికి అవిధేయత.

మరియు ఈ నష్టం సరిపోతుంది ఎందుకంటే మీరు సాతాను మీపై విజయం సాధించారు మరియు మిమ్మల్ని మీరు చెడుకు అధిపతిగా చేసారు

ఇది మిమ్మల్ని ఓడిస్తుంది మరియు భౌతిక నష్టం కూడా ఉంది, ఎందుకంటే ఆ విషయాలు మిమ్మల్ని ఇతర పనులు చేసేలా చేస్తాయి

స్త్రీలతో సెక్స్ చేయడం మరియు వారి శరీరంలోని ప్రతి భాగాన్ని చూడటం వంటి భయంకరమైనవి, ఇది మిమ్మల్ని ఇతర పాపాలు చేసేలా చేస్తుంది.

మీరు వ్యక్తుల లక్షణాలను కూడా చూస్తారు, ఇది కూడా నిషేధించబడింది, అయితే ఇది దాదాపు పెద్ద పాపం, కాబట్టి ఇది ఒక ప్రకటన

వ్యభిచారం కోసం, మనం దానిని ఆపాలి, తద్వారా మనకు అనేక వ్యాధులు కూడా రాకుండా ఉంటాయి

వ్యాధులు, వాటిలో కొన్ని శారీరకమైనవి, మానసికమైనవి, మరియు ఆ నష్టాలలో మీరు మీ నరాలను నియంత్రించలేరు.

మీరు చూడటం మరియు చదవడం వలన మీరు దానిని దెబ్బతిన్నందున మీరు నరములు లేని మొలస్క్ లా అవుతారు.

దేవుని ముందు, ప్రజల ముందు, అతని కుటుంబం ముందు మరియు తన ముందు కూడా వారి యజమానిని ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేసే నిషేధిత విషయాలు.

ప్రతి వ్యక్తి దేవునికి భయపడాలి మరియు పాపాలకు మరియు నిషేధాలకు దూరంగా ఉండాలి

మరియు మీరు వర్చువల్ ప్రపంచంలో ఉన్న తర్వాత, మీరు వివాహం చేసుకున్నప్పుడు హాని జరుగుతుంది మరియు మీరు దానిని కనుగొంటారు, ఇది లైంగిక దృఢత్వం.

మరియు ఊహ యొక్క కాలిబాట మీకు వస్తుంది మరియు వాస్తవికత మీరు ఊహించిన ప్రతిదాన్ని మార్చింది మరియు ఆ సమయంలో మీరు శీతలంగా మారతారు

మరియు మీరు మీ భార్యతో ఏమీ చేయరు, ఆపై మీరు ఒక రోజు దేవునికి అవిధేయత చూపినందుకు చింతిస్తారు

అప్పుడు మీరు మీ భార్య ముందు మరియు మీ ముందు అత్యంత దారుణమైన స్థితిలో ఉంటారు.

ఓ నా గౌరవ సోదరులారా, మీ గురించి జాగ్రత్త వహించండి, మీరు వ్యభిచారం చేస్తే, మీరు చేసేది వ్యభిచారం, ఎందుకంటే ఇది కంటికి వ్యభిచారం మరియు మనస్సు యొక్క బరువు, మాకు వ్యభిచారం నిషేధం.

సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు, కరుణామయుడు, దయాళువు అయిన భగవంతుని పేరులో "మరియు వ్యభిచారి మరియు వ్యభిచారి, ప్రతి ఒక్కరికి వంద కొరడా దెబ్బలు కొట్టండి" అని చెప్పినట్లు సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు దానిని నిషేధించాడు.

మరియు మీరు దేవుణ్ణి మరియు అంతిమ దినాన్ని విశ్వసిస్తే మరియు వారి శిక్షను ప్రత్యక్షంగా చూడనివ్వండి, వారి పట్ల జాలి చూపవద్దు

విశ్వాసుల సమూహం “సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు నిజం మాట్లాడాడు మరియు ఇది సూరత్ అల్-నూర్‌లోని రెండవ పద్యం

ఇబ్న్ మసూద్, దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు, అతను దేవుని దూతతో ఇలా అన్నాడు, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, “సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునికి సహాయం చేయడానికి ముగ్గురు అర్హులు: దేవుని మార్గంలో పోరాడేవాడు, పనితీరును కోరుకునే కార్యాలయం మరియు పవిత్రతను కోరుకునే వివాహిత."

అలాగే, సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు, అత్యంత దయగలవాడు, దయాళువు అయిన దేవుని పేరులో చెప్పాడు.

మరియు ఈ శ్లోకాలు సూరత్ అల్-ముమినున్‌లో ప్రస్తావించబడ్డాయి, కాబట్టి ప్రతి ముస్లిం, మగ మరియు ఆడ, వారి ప్రైవేట్ భాగాలను రక్షించుకోవడం తప్పనిసరి

తద్వారా వారు ఎలైట్ ముస్లింలలో ఉంటారు, కానీ వారు విశ్వాసులు మరియు నిషేధించబడాలని కోరుకునేవారు మరియు వివాహం చేసుకోవడానికి ఇష్టపడరు.

హలాల్, ఉదాహరణకు, వారు సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునికి శత్రుత్వం కలిగి ఉన్నారు మరియు దేవుడు నిషేధించాడు, అప్పుడు నేను దేవునికి మరియు అతని దూతకి శత్రువు అయ్యాను

దేవునికి భయపడేవాడు, దేవుడు అతని నుండి ప్రతిదానికీ భయపడతాడు మరియు దేవునికి భయపడనివాడు అన్నింటికీ భయపడతాడు.

దేవుని దూత, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, “కళ్ళు చూడటం యొక్క బరువును కలిగి ఉంటాయి

అంటే, అటువంటి కథలు, చిత్రాలు లేదా చలనచిత్రాలు వ్యభిచారం యొక్క వ్యక్తీకరణ, పవిత్ర ప్రవక్త, మా మాస్టర్ ముహమ్మద్, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, ఇలా అన్నారు: కళ్ళు వ్యభిచారం చేస్తాయి, మరియు కన్ను ఎలా వ్యభిచారం చేస్తుంది? అతను ముస్లిం లేదా ముస్లిం, ప్రతి ముస్లిం, మగ మరియు ఆడవారికి చూపులు తగ్గించడం తప్పనిసరి, తద్వారా వారు అసహ్యకరమైన మరియు ప్రలోభాలకు గురికాకూడదు, దేవుడు నిషేధించాడు.

సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు, అత్యంత దయగలవాడు, దయాళువు అయిన దేవుని పేరులో కూడా చెప్పాడు

” الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ للطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ” صدق الله العظيم وقد وردت تلك الآية وهى الآية السادسة والعشرون فى سورة النور أما فى الآية الثالثة من نفس السورة ألا وهى سورة النور فقد قال الله تعالى فيها بسم الله దయగలవాడు, “వ్యభిచారి అలంకారాన్ని లేదా భాగస్వామిని మాత్రమే వివాహం చేసుకోడు, మరియు వ్యభిచారి సోమరి లేదా భాగస్వామిని తప్ప వివాహం చేసుకోడు, మరియు అది విశ్వాసులు లేదా దేవుని విశ్వాసులచే నిషేధించబడింది. వారిలో ఒకరిని వివాహం చేసుకోవడం. వ్యభిచారులు మరియు దేవుడు నిషేధించాడు.

ఇది సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునికి పూర్తిగా అవిధేయత మరియు సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు మన కోసం తిరస్కరించే మరియు నిషేధించే పెద్ద పాపాలను చేయడం.

మనిషికి ఏది మంచిదో దేవునికి బాగా తెలుసు మరియు మనిషికి ఏది చెడ్డదో బాగా తెలుసు

మేము ఈ అంశాన్ని పరిశోధించాము మరియు దాని యజమానికి హాని కలిగించని పాపం లేదని మేము కనుగొంటాము

వ్యభిచారం చేయడం వల్ల వచ్చే అనేక రోగాల గురించి మనం వింటున్నాము కాబట్టి ఇది ఖచ్చితంగా వ్యభిచారం చేస్తుంది, కాబట్టి మీకు ఇది ఉంది, దేవుడు నిషేధించాడు.

వ్యభిచారులకు వచ్చే ఎయిడ్స్, దేవుడు నిషేధించాడు మరియు ఇంకా నివారణ లేదు, మరియు మనకు చాలా ఉన్నాయి

మరియు చాలా వ్యాధులు, కాబట్టి నన్ను నమ్మండి, పెద్దమనుషులు, దేవుడు తప్ప దేనినీ నిషేధించడు

మరియు ఆ విషయం మీకు హానికరం, మరియు సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునికి బాగా తెలుసు, కాబట్టి వారు వివరించినందుకు దేవునికి మహిమ ఉంటుంది.

దేవుని దూత, మా మాస్టర్ ముహమ్మద్, దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదిస్తాడు మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదించండి, అతను వ్యభిచారం గురించి మరొక హదీసులో మాట్లాడాడు

మరియు అతను ఇలా అన్నాడు: "వ్యభిచారం ఒక మతం, కాబట్టి మీరు దానిని అప్పుగా ఇస్తే, రుణగ్రహీత మీ ఇంటి నుండి, కాబట్టి తెలుసుకోండి." దేవుని దూత, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండవచ్చు, నమ్మాడు.

ఆ హదీసులో చాలా అర్థాలు ఉన్నాయి, వ్యభిచారం ఒక మతం అని మనం చూస్తున్నాము, కాబట్టి మీరు వ్యభిచారం చేస్తే, మీరు

అప్పుడు మీరు అప్పుల్లో కూరుకుపోతారు, మీకు ఋణపడి ఉన్నందున, మీరు ఖండించబడతారని మాకు తెలుసు, మీ ఇంటి సభ్యులలో ఒకరికి, మీ భార్యకు ఇది జరగవచ్చు.

లేదా మీ సోదరి లేదా మీ అమ్మ, ఓ దేవా, మేము అలాంటి పరిస్థితికి రాకుండా నిషేధించబడిన వాటిని మా నుండి దూరంగా ఉంచండి

మరియు అతను మనలను హింసించడు, మరియు అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, మనం అతనికి అవిధేయత చూపకుండా మరియు అతనిని సంతృప్తి పరచకూడదు.

ప్రవక్త, మా మాస్టర్ ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం గురించి మరొక హదీసు ఉంది, అందులో ఇలా చెప్పబడింది.

అబు ఘసన్ మాలిక్ బిన్ అబ్ద్ అల్-వాహెద్ అల్-మస్మాయి మాకు ముఆద్, అంటే ఇబ్న్ హిషామ్ అని వివరించాడు.

ఇమ్రాన్ బిన్ హుస్సేన్ యొక్క అధికారంపై అబుల్ ముహల్లాబ్ తనకు చెప్పాడని అబూ ఖిలాబా నాకు చెప్పాడని యాహ్యా బిన్ అబీ కతీర్ యొక్క అధికారంపై మా తండ్రి నాకు చెప్పారు.

జుహైనాకు చెందిన ఒక స్త్రీ వ్యభిచారం కారణంగా గర్భవతిగా ఉన్నప్పుడు దేవుని ప్రవక్త వద్దకు వచ్చి, ఆమె ఇలా చెప్పింది:

ఓ దైవ ప్రవక్తా!

ఆమె ప్రసవించినప్పుడు, ఆమెను నా వద్దకు తీసుకురండి, మరియు అతను అలా చేసాడు, మరియు దేవుని ప్రవక్త, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, ఆమెకు ఆజ్ఞాపించాడు, కాబట్టి నేను ఆమెపై ఆమె దుస్తులను అనుమానించాను

అప్పుడు అతను ఆమెను రాళ్లతో కొట్టమని ఆజ్ఞాపించాడు, ఆపై అతను ఆమె కోసం ప్రార్థించాడు, ఒమర్ అతనితో, "ఓ దేవుని ప్రవక్తా, ఆమె కోసం ప్రార్థించండి మరియు ఆమె వ్యభిచారం చేసింది."

"ఆమె పశ్చాత్తాపంతో పశ్చాత్తాపం చెందింది. మదీనాలోని డెబ్బైమందికి పంచిపెడితే సరిపోతుంది. పశ్చాత్తాపం ఏమైనా ఉందా?"

ఆమె సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుని కోసం తనను తాను త్యాగం చేయడం కంటే ఇది మంచిది.
ఇక్కడ మనం చూసేదానిని బట్టి, వ్యభిచారి లేదా వ్యభిచారి పశ్చాత్తాపం చెందడం ముస్లింలచే వివరించబడింది

గ్రేట్, దేవుని దూత, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, పశ్చాత్తాపం చెందిన ఆ వ్యభిచారిణి గురించి ఆమె పశ్చాత్తాపం

మదీనా వాసుల్లో డెబ్బైమందికి పంచిపెట్టినట్లయితే, వారందరికీ సరిపోతుంది

ఇక్కడ, దేవుని దయ ప్రతిదానిని చుట్టుముట్టిందని దేవుని దూత మనకు చెబుతాడు, కాని అబ్బాయిలు, పశ్చాత్తాపపడే సమయం వచ్చింది

దేవుని దూత, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, కూడా ఇలా అన్నారు: (గడియ యొక్క సంకేతాలలో జ్ఞానం ఎత్తివేయబడుతుంది, అజ్ఞానం స్థాపించబడుతుంది, మద్యం తాగబడుతుంది మరియు వ్యభిచారం కనిపిస్తుంది).
ముస్లిం ద్వారా వివరించబడింది, కాబట్టి వ్యభిచారం మనకు మరియు మొత్తం ఇస్లాం దేశానికి చాలా ప్రమాదకరమని మనందరికీ ఇప్పుడు తెలుసు, కాబట్టి దేవునికి పశ్చాత్తాపపడండి మరియు దేవుడు మీకు మార్గనిర్దేశం చేసి మిమ్మల్ని కరుణిస్తాడు.

వ్యభిచారం వల్ల వచ్చే వ్యాధుల విషయానికొస్తే, అవి చాలా ఉన్నాయి, వాటిలో చాలా ఉన్నాయి, దేవుడు నిషేధించాడు, మరియు అవి చాలా చాలా మరియు చాలా ప్రమాదకరమైనవి, గనేరియా వంటివి.

సిఫిలిస్, స్థానిక సిఫిలిస్, హెర్పెస్, వైరల్ హెపటైటిస్ మరియు ఎయిడ్స్

ఇన్ఫెక్షియస్ మొలస్క్ డిసీజ్, క్యాంకర్ సోర్ డిసీజ్ మరియు ట్రైకోమోనాస్ డిసీజ్.స్కేబీస్ వంటి ఇతర వ్యాధులు కూడా ఉన్నాయి.

మరియు జఘన పేను వ్యాధి, అలాగే గొంతు ఇంగువినల్ గ్రాన్యులోమాటస్ వ్యాధి, జననేంద్రియ శోషరస గ్రాన్యులోమాటస్ వ్యాధి మరియు స్టెఫిలోకాకల్ ఫంగల్ వ్యాధి.

రైటర్స్ వ్యాధి, బెహెట్స్ వ్యాధి, నపుంసకత్వము, అకాల స్కలనం, నాన్-స్ఖలనం, వీర్యంతో రక్తస్రావం, వంధ్యత్వం మరియు ఇతర వ్యాధులు

లైంగిక విచలనాలు, ఆత్మవిశ్వాసం లేకపోవడం, మీ బలహీనత యొక్క స్థిరమైన భావన మరియు మీకు ఇది ఎల్లప్పుడూ అవసరం మరియు లైంగిక దృఢత్వం వంటి మానసిక సంబంధమైనవి కూడా వాస్తవికతను భర్తీ చేశాయి మరియు మీ ఊహలను ఊహించడం అలవాటు చేసుకున్నందున, అనేకం ఉన్నాయి. ఈ వ్యాధులను దేవుడు నిషేధించాడు.

మేము ఇక్కడ చూస్తున్నట్లుగా, పెద్దమనుషులు, ఈ వ్యాధులన్నీ వ్యభిచారం వల్ల వస్తాయని, లేదా సెక్స్ కథలు లేదా లైంగిక కథలు చదవడం లేదా అశ్లీల చిత్రాలు మరియు సినిమాలు చూడటం కూడా, కాబట్టి మీరు చెత్త ప్రదేశాలకు వెళ్లేలా చేసే చెడు విషయాలకు దూరంగా ఉండండి. ఇహలోకం మరియు పరలోకం.

వ్యభిచారం

సరిహద్దుల నిర్వచనం:
శిక్ష: పరిమితి యొక్క బహువచనం, ఇది భాషలో నిషేధం మరియు దేవుని పరిమితులు అతని నిషేధాలు. సర్వశక్తిమంతుడు ఇలా అన్నాడు: "ఇవి దేవుని పరిమితులు, వాటిని చేరుకోవద్దు."
అలాంటి పాపం చేయకుండా నిరోధించడం వల్ల శిక్షలు అంటారు.
పరిభాషలో: దేవుని హక్కులు ఓడిపోయిన అవిధేయతకు చట్టంచే సూచించబడిన శిక్ష.

నిర్వచనం వివరణ:
శిక్ష: నిర్వచనంలో ఒక రకం, ఇందులో అంచనా వేయబడిన మరియు నిర్ణయించబడని శిక్షలు ఉంటాయి. నిర్దేశించిన శిక్షల్లో: వ్యభిచారం మరియు మద్యం సేవించడం, ప్రతీకారం, రక్త ధనం ​​మరియు ప్రమాణం చేసినందుకు ప్రాయశ్చిత్తం, జిహార్ మొదలైనవి. నిర్ణయించని శిక్షల విషయానికొస్తే, అవి విచక్షణతో కూడిన శిక్షలు.
ప్రమాణం చేసినందుకు ప్రాయశ్చిత్తం వంటి శిక్షగా పరిగణించబడని సూచించిన చట్టపరమైన జరిమానాలను ఈ పరిమితి మినహాయించింది.
అంచనా వేయబడింది: అంచనా వేయని శిక్షలను మినహాయించే నిర్వచనంలో పరిమితి, ఇది విచక్షణతో కూడిన శిక్ష. సాధారణ చట్టపరమైన కోణంలో ఇది శిక్షగా పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, సాంప్రదాయిక కోణంలో దీనిని శిక్షగా పిలవరు.
చట్టబద్ధంగా: ఉద్దేశించబడినది ఏమిటంటే, చట్టం ద్వారా దాని నిర్ణయానికి ఆధారం పుస్తకం, సున్నత్ లేదా ఏకాభిప్రాయం. అందువలన, ఇమామ్ నిర్ణయించే శిక్షలు చట్టపరమైన విధాన పరిధికి వెలుపల ఉన్నాయి మరియు ఈ పరిమితి శిక్షను చూపుతుంది ఇస్లాంలో - అది విచక్షణతో కూడినది అయినప్పటికీ - షరియా చట్టంలో ఆధారాన్ని కలిగి ఉండాలి మరియు దాని ఉద్దేశ్యాన్ని సాధించాలి. మతం, జీవితం, వంశం, మనస్సు మరియు డబ్బును రక్షించడానికి ఇది అనుమతించబడుతుంది.
అవిధేయత కోసం: ప్రమాణం చేసినందుకు ప్రాయశ్చిత్తం, హజ్ కోసం విమోచన క్రయధనం, నరహత్యకు ప్రాయశ్చిత్తం మరియు ఇలాంటివి అవిధేయతకు చట్టంచే సూచించబడిన జరిమానాలను మినహాయించే పరిమితి.
దేవుని హక్కు వారిలో ప్రబలంగా ఉంటుంది: అంటే దేవుని హక్కు మరియు మానవుడి హక్కు ఈ శిక్షలలో మిళితమై ఉన్నాయి, కానీ మెజారిటీ దేవుని హక్కు, కాబట్టి అవి క్షమాపణ ద్వారా మాఫీ చేయబడవు. ఈ పరిమితి జరిమానాలను మినహాయించింది. ప్రతీకారం మరియు రక్త ధనం ​​వంటి నేరాలకు సూచించబడింది, ఎందుకంటే వాటిలో ప్రబలంగా ఉన్నది మానవుని హక్కు.
సరిహద్దు రకాలు:
ఏడు రకాల పరిమితులు ఉన్నాయి, వీటిలో ఐదు అవసరమైన లక్ష్యాలు ఉన్నాయి. ఈ పరిమితులు:
1.
వ్యభిచారానికి శిక్ష: సంతానం సంరక్షించడానికి
2.
థ్రెషోల్డ్ పరిమితి: ఆఫర్‌ను సేవ్ చేయడానికి
3.
ఆల్కహాల్ యొక్క పరిమితి: మనస్సును కాపాడుకోవడం
4.
దొంగతనం యొక్క శిక్ష: డబ్బు ఆదా చేయడానికి
5.
బందిపోటు యొక్క పరిమితి: తనను తాను రక్షించుకోవడం, ఒకరి డబ్బు మరియు ఒకరి గౌరవం.
6.
అతిక్రమణ యొక్క పరిమితి: మతాన్ని మరియు తనను తాను కాపాడుకోవడం.
7.
మతభ్రష్టత్వానికి శిక్ష: మతాన్ని కాపాడుకోవడం

నేరాలకు శిక్షలు మరియు శిక్షల మధ్య తేడాలు (ప్రతీకారం/బ్లడ్ మనీ):
1- శిక్షలో మెజారిటీ దేవుని హక్కు, అయితే ప్రతీకారం మరియు రక్త ధనం ​​మానవ హక్కు
2- ఇమామ్‌ను చేరుకున్న తర్వాత చట్టపరమైన శిక్షలకు మధ్యవర్తిత్వం చెల్లదు, అయితే ప్రతీకారం మరియు రక్తపు డబ్బు మధ్యవర్తిత్వం కోసం ఖచ్చితంగా అనుమతించబడుతుంది.
3- శిక్షలు క్షమించబడవు ఎందుకంటే అవి దేవుని హక్కు, అయితే ప్రతీకారం మరియు రక్తపు డబ్బు కోసం క్షమాపణ అనుమతించబడుతుంది.
4- హుదూద్‌కు సంబంధించి సయోధ్య చెల్లదు, ప్రతీకారం మరియు రక్త ధనానికి సంబంధించి సయోధ్య చెల్లుబాటు అవుతుంది.
5- శిక్షలు భగవంతుని హక్కు అయినందున అవి వారసత్వంగా పొందబడవు మరియు ప్రతీకార హక్కు మరియు రక్త ధనం ​​మానవ హక్కు అయినందున వారసత్వంగా పొందబడతాయి.
6- నేరస్థుడు శిక్ష విధించే ముందు పశ్చాత్తాపపడితే, అతను తనను తాను దాచుకునే హక్కు మరియు శిక్షను అమలు చేయకుండా, మానవ హక్కులను మాత్రమే నెరవేర్చాలి. నేరాలకు సంబంధించి, అతని బాధ్యత అతను తనపై ప్రతీకారం తీర్చుకునేలా న్యాయమూర్తికి లొంగిపోయే వరకు విమోచనం లేదు.
8- నేరస్థుడు స్వచ్ఛందంగా తనను తాను న్యాయమూర్తికి లొంగిపోతే మరియు అతని నుండి పశ్చాత్తాపం యొక్క సంకేతాలు కనిపిస్తే, శిక్షా పరిమితుల్లో ఉన్న న్యాయమూర్తి అతనికి ఉపసంహరణను అందించడానికి అనుమతించబడతారు మరియు ప్రతీకారంగా ఇది అనుమతించబడదు.
సరిహద్దుల చట్టబద్ధతపై తీర్పు:
గొప్ప ఆసక్తులు మరియు ఉన్నతమైన లక్ష్యాల కోసం పరిమితులు చట్టబద్ధం చేయబడ్డాయి. బహుశా ఈ తీర్పులలో అత్యంత ముఖ్యమైనవి క్రిందివి:
1- నేరస్థుడికి హాని కలిగించడం మరియు అతనిని నిరోధించడం. అతను శిక్ష యొక్క బాధను మరియు అవమానాన్ని మరియు అపకీర్తిని అనుభవిస్తే, ఇది అతనిని మళ్లీ పాపం చేయకుండా నిరోధిస్తుంది మరియు దేవునికి నిటారుగా మరియు నిటారుగా విధేయత చూపేలా చేస్తుంది. సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు చెప్పాడు. : "మరియు మగ మరియు ఆడ దొంగ, వారు సంపాదించిన దానికి ప్రతిఫలంగా వారి చేతులను నరికివేయండి, దేవుని నుండి శిక్ష." మరియు దేవుడు శక్తివంతమైనవాడు, తెలివైనవాడు."2.
2- ప్రజలను అడ్డుకోవడం మరియు పాపంలో పడకుండా వారిని మందలించడం, అందుకే సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు శిక్షను ప్రజల ముందు ప్రకటించి, ప్రతిఘటన సాధించే వరకు అమలు చేయమని ఆదేశించాడు.వ్యభిచారానికి సంబంధించిన శిక్ష గురించి సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు ఇలా అన్నాడు: “మరియు విశ్వాసుల సమూహాన్ని అనుమతించండి వారి వేదనకు సాక్ష్యమివ్వండి.”3.
3- నేరస్థుడి పాపానికి ప్రాయశ్చిత్తం మరియు అతని నేరం యొక్క మురికిని శుభ్రపరచడం. శిక్షలు, నేరస్థుడిని మందలించినట్లే, అతని పాపాన్ని కూడా పరిహరిస్తాయి, తద్వారా అతని ఆత్మను శుద్ధి చేస్తుంది మరియు అతను సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడిని కలుసుకుంటాడు, అతని పాపం నుండి శుద్ధి చేయబడింది. , అతని పాపం నుండి శుద్ధి చేయబడింది మరియు సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు మరణానంతర జీవితంలో అతనిని శిక్షించటానికి చాలా ఉదారంగా ఉన్నాడు. ఇది ఉబాదా ఇబ్న్ అల్-సమిత్ యొక్క హదీసు నుండి రెండు సాహిహ్‌లలో ప్రస్తావించబడిన దాని ద్వారా సూచించబడింది, అతను, శాంతి మరియు ఆశీర్వాదాలు అతను తన సహచరులతో ఇలా అన్నాడు: “మీరు దేవునితో దేనినీ జతచేయకూడదని, వ్యభిచారం చేయకూడదని, లేదా దేవుడు నిషేధించిన ఆత్మను న్యాయంగా తప్ప, దొంగిలించకూడదని లేదా చంపకూడదని షరతుపై మీరు నాకు విధేయత చూపుతారు. కాబట్టి మీలో ఎవరు నెరవేరుస్తారు. అతని కర్తవ్యం, అతని ప్రతిఫలం దేవుని వద్ద ఉంది, మరియు మీలో ఎవరైనా ఏదైనా చేసి దానికి శిక్ష అనుభవిస్తారు, అది ఒకటే. ” అతనికి ప్రాయశ్చిత్తం, మరియు వీటిలో దేనినైనా చేసినా, సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు అతని కోసం దానిని కవర్ చేస్తాడు, కాబట్టి అతని విషయం దేవుని ఇష్టం, అతను కోరుకుంటే, అతను అతనిని శిక్షిస్తాడు, మరియు అతను కోరుకుంటే, అతను అతనిని క్షమిస్తాడు.” అతను చెప్పాడు, “కాబట్టి మేము అతనితో విధేయతను ప్రతిజ్ఞ చేసాము.” 4.

మరియు ఇమ్రాన్ బిన్ హుస్సేన్ యొక్క అధికారం మీద, జుహైనా నుండి ఒక స్త్రీ దేవుని దూత వద్దకు వచ్చింది, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, మరియు ఆమె వ్యభిచారం ఫలితంగా గర్భవతిగా ఉంది మరియు ఆమె ఇలా చెప్పింది: ఓ దేవుని దూత, మీరు హద్ శిక్షను విధించారు, కాబట్టి దానిని నాకు అమలు చేయండి, కాబట్టి దేవుని ప్రవక్త, దేవుని ప్రార్ధనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, ఆమె సంరక్షకుడిని పిలిచి, అతను ఇలా అన్నాడు: ఆమెకు మంచిగా ఉండండి, అప్పుడు దేవుని దూత, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు అతనికి శాంతి కలుగుగాక, ఆమె బట్టలు లాగి, రాళ్లతో కొట్టమని ఆజ్ఞాపించాడు, ఆపై అతను ఆమె కోసం ప్రార్థించాడు, ఒమర్ అతనితో ఇలా అన్నాడు: ఓ దేవుని దూత, మరియు ఆమె వ్యభిచారం చేసిందా? అతను ఇలా అన్నాడు: ఆమె పశ్చాత్తాపంతో పశ్చాత్తాపం చెందింది, అది నగరంలోని డెబ్బై మందికి పంచిపెడితే, అది వారికి సరిపోతుందని, మరియు ఆమె దేవుని కోసం తనను తాను త్యాగం చేసిన దానికంటే గొప్పది ఏదైనా దొరికిందా? }.5
4- సమాజంలో భద్రతను సాధించడం మరియు రక్షించడం, కాబట్టి ప్రజల హక్కులను కాపాడటానికి మరియు వారిలో న్యాయాన్ని స్థాపించడానికి సేవకులకు దయగా దేవుడు ఈ శిక్షలను చట్టం చేసాడు.
5- దేశం నుండి చెడులను, పాపాలను మరియు అనారోగ్యాలను తిప్పికొట్టండి.అపరాధాలు దేశమంతటా వ్యాపిస్తే, విపత్తు మరియు అవినీతి అంతటా వ్యాపించి, దాని నుండి దీవెనలు మరియు శ్రేయస్సు తొలగిపోతాయి, పాపం ద్వారా తప్ప ఎటువంటి విపత్తు సంభవించదు మరియు పశ్చాత్తాపం ద్వారా తప్ప ఎటువంటి విపత్తు సంభవించదు. అవినీతి నుండి దేశాన్ని రక్షించడానికి ఉత్తమ మార్గం శిక్షలను ఏర్పాటు చేయడం. సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు ఇలా అన్నాడు: “ఇది కనిపిస్తుంది.” ప్రజల చేతులు సంపాదించిన దాని వల్ల భూమి మరియు సముద్రంలో అవినీతి, తద్వారా వారు చేసిన వాటిలో కొంత రుచి చూడవచ్చు. వారు తిరిగి రావచ్చు.”6

పద్యంలో పేర్కొన్న అవినీతి అనేది ప్రజలు చూసే భౌతిక అవినీతి, అందుకే అది హదీథ్‌లో వచ్చింది: “ఉదయం ముప్పై వర్షం కురిసే దానికంటే భూమిలో స్థాపించబడిన శిక్ష దాని ప్రజలకు చాలా ప్రియమైనది.” ఇబ్న్ కతీర్, దేవుడు అతనిపై దయ కలిగి ఉంటాడు, ఇలా అన్నాడు: “దీనికి కారణం ఏమిటంటే, శిక్షలు స్థాపించబడితే, ప్రజలు, లేదా వారిలో ఎక్కువ మంది, లేదా వారిలో చాలా మంది నిషేధాలను దుర్వినియోగం చేసినందుకు మరియు మీరు పాపాలను వదిలివేస్తే, అది స్వర్గం మరియు భూమి నుండి ఆశీర్వాదాలు పొందడానికి ఒక కారణం" 7.
మరియు అబ్దుల్లా బిన్ ఒమర్ యొక్క అధికారంపై - దేవుడు వారి పట్ల సంతోషిస్తాడు - అతను ఇలా అన్నాడు: దేవుని దూత, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, మా వద్దకు వచ్చి ఇలా అన్నాడు: ఓ వలసదారులారా, మీరు వారితో బాధపడితే ఐదు, మరియు మీరు వాటిని గ్రహించాలని నేను దేవుణ్ణి శరణు వేడుకుంటున్నాను, అది గడిచిన వారి పూర్వీకులలో గడిచింది, మరియు వారు సంవత్సరాలు, సరఫరా తీవ్రత మరియు వారిపై పాలకుల అణచివేతతో పట్టింది తప్ప, కొలత మరియు సమతుల్యతను తగ్గించలేదు. , మరియు వారు ఆకాశం నుండి వర్షాన్ని నిరోధించడం తప్ప వారి సంపద యొక్క జకాత్‌ను నిరోధించలేదు, మరియు జంతువులు లేకుంటే, వారు వర్షాలు కురిపించేవారు కాదు మరియు వారు దేవుని ఒడంబడికను మరియు అతని ఒడంబడికను ఉల్లంఘించలేదు. మెసెంజర్, దేవుడు వారికి ఇతరుల నుండి శత్రువుతో అధికారం ఇచ్చాడు తప్ప, వారు తమ చేతుల్లో ఉన్న వాటిలో కొంత భాగాన్ని తీసుకున్నారు. వారి ఇమామ్‌లను దేవుని గ్రంథం ద్వారా తీర్పు ఇవ్వలేదు మరియు దేవుడు వెల్లడించిన వాటి ఎంపిక వారికి ఇవ్వబడింది, ఆ దేవుడు తప్ప వారి మధ్య వారి వాటాలను చేసింది.”8
సరిహద్దు పరిస్థితులు:
పరిమితి మూడు షరతులకు మాత్రమే లోబడి ఉండాలి:
1- నేరానికి పాల్పడిన వ్యక్తి బాధ్యత వహించాల్సి ఉంటుంది, అంటే మంచి మనస్సు గల పెద్దవాడు.
2- ఇది స్వచ్ఛందంగా ఉండాలి, అంటే బలవంతంగా ఉండకూడదు.
3- నిషేధం గురించి తెలుసుకోవడం.
శిక్షను తెలుసుకోవలసిన అవసరం లేదు, కాబట్టి వ్యభిచారం మరియు మద్యపాన నిషేధం తెలిసిన మరియు శిక్ష యొక్క బాధ్యత గురించి తెలియని వ్యక్తి, అతను పరిమితం చేస్తాడు.
4- నేరస్థుడి నేరాన్ని అనుమానం లేకుండా రుజువు చేయడం, మరియు అన్ని నేరాలు నేరస్థుని ఒప్పుకోలు లేదా సాక్ష్యం ద్వారా నిరూపించబడతాయి మరియు సాక్ష్యం ఒక నేరానికి మరొక నేరానికి మారుతూ ఉంటుంది, ఈ క్రింది వాటిలో వివరించబడుతుంది.
పరిమితి అమలులో నియంత్రణలు:
మొదటిది: అందులో ఎవరు ఉంటున్నారు?
దానిని స్థాపించే వ్యక్తి ఇమామ్ లేదా అతని డిప్యూటీ; ఎందుకంటే అతనికి శ్రద్ధ లేదు మరియు అన్యాయం నుండి దానిపై నమ్మకం లేదు.
రెండవది: మసీదులో ఉండాలనే నిబంధన:
మసీదులో నివసించడం నిషేధించబడింది; ఎందుకంటే అతను మసీదును కలుషితం చేయకుండా మరియు దానిలో గందరగోళం కలిగించకుండా సురక్షితంగా లేడు.
మూడవది: మధ్యవర్తిత్వంపై తీర్పు:
ఇమామ్ చేరుకున్న తర్వాత సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుని పరిమితుల్లో మధ్యవర్తిత్వం మరియు దాని అంగీకారం నిషేధించబడింది, ఇబ్న్ ఉమర్ వివరించినప్పుడు - దేవుడు వారితో సంతోషిస్తాడు - ప్రవక్త యొక్క అధికారంపై, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై మరియు అతని కుటుంబంపై ఉండవచ్చు, అతను ఇలా అన్నాడు: "ఎవరి మధ్యవర్తిత్వం అతన్ని దేవుని పరిమితులలో ఒకదానిని దూరం చేయకుండా నిరోధిస్తుంది, అప్పుడు అతను అతని ఆజ్ఞలో దేవునికి వ్యతిరేకం" 9.

ఆయిషా యొక్క అధికారంపై, దేవుడు ఆమె పట్ల సంతోషిస్తాడు, దేవుని దూత, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, ఒసామా మఖ్జౌమియా మహిళ తరపున మధ్యవర్తిత్వం వహించాలనుకున్నప్పుడు ఒసామాను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: “నేను ఒకరి విషయంలో మధ్యవర్తిత్వం వహించాలా? దేవుని శిక్షల గురించి అతను లేచి ఒక ఉపన్యాసం ఇచ్చాడు, “ఓ ప్రజలారా, మీ ముందు ఉన్నవారు మాత్రమే నాశనం చేయబడ్డారు, ఎందుకంటే వారిలో ఒక గొప్పవాడు దొంగిలిస్తే, వారు అతనిని విడిచిపెట్టారు మరియు బలహీనులలో దొంగిలించినట్లయితే, వారు శిక్ష విధించారు. అతనిపై.”10
అంగీకరించారు.
ఇమామ్‌ను చేరుకోవడానికి ముందు శిక్షలో మధ్యవర్తిత్వం కోసం, అతను బాగా దాగి ఉన్న వ్యక్తులలో ఒకడు కాబట్టి అతని నుండి శిక్షను నిరోధించడం ద్వారా అపరాధి యొక్క ప్రయోజనం కోసం అతను చూస్తే అది అనుమతించబడుతుంది. అతని మాట కోసం, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక: "మీ మధ్య సరిహద్దులను పునరుద్ధరించండి మరియు ఏ పరిమితి నాకు చేరినా అది తప్పనిసరి" 11.
మొదటి శిక్ష: వ్యభిచారానికి శిక్ష
వ్యభిచారం యొక్క నిర్వచనం:
భాషా పరంగా వ్యభిచారం: వివాహం లేదా ప్రమాణం లేకుండా సంభోగం.
మరియు చట్టంలో: చెల్లుబాటు అయ్యే వివాహం లేకుండా మరియు స్వాధీనం లేదా అనుమానం లేకుండా ముద్దులో సంభోగం.

నిర్వచనం యొక్క వివరణ:
సంభోగం: నిర్వచనం ప్రకారం సెక్స్, ముద్దులు, సంభోగం మరియు వంటి వాటి కంటే తక్కువ ఏదైనా కలిగి ఉంటుంది, దీనికి శిక్ష అవసరం లేదు, కానీ అది శిక్షను కలిగి ఉంటుంది.
ముద్దులో: వివాహేతర సంబంధాలను మినహాయించే పరిమితి, దాని శిక్ష వ్యభిచారానికి సంబంధించిన శిక్షకు భిన్నంగా ఉంటుంది, కాబట్టి శిక్ష ఖచ్చితంగా మరణమే, అనుసరించబడుతుంది.
చెల్లుబాటు అయ్యే వివాహం కాకుండా ఇతర సందర్భాల్లో: వివాహ సమయంలో సంభోగం మినహాయించబడింది, ఎందుకంటే ఇది అనుమతించదగినది మరియు దానిలో తప్పు లేదు నిరీక్షణ కాలం, లేదా ఐదవ స్త్రీతో ఒప్పందం కుదుర్చుకుంటే, ఆ ఒప్పందం చెల్లదు, మరియు అతను ఆమెతో సంభోగం చేసినట్లయితే, వారు వ్యభిచారులు, మరియు వారు కాకపోతే వారికి శిక్ష విధించబడుతుంది, వారు అజ్ఞానులు మరియు క్షమించబడతారు, ఇస్లాంకు కొత్తది మరియు ఇలాంటివి.
ప్రయోజనం:
వివాహం మూడు రకాలుగా ఉంటుంది:
1- చెల్లుబాటు అయ్యే వివాహం: కలిసే షరతులు.
2- చెల్లని వివాహం: ఇది గౌరవనీయులైన పండితుల మధ్య ఏకీభవించని షరతుల్లో ఒకటి, లేదా సంరక్షకుడు లేకుండా లేదా సాక్షులు లేకుండా వివాహం వంటి దాని చెల్లుబాటుకు సంబంధించి పండితులు విభేదించిన విషయం. విడాకుల ఉద్దేశం మరియు మొదలైనవి. అటువంటి ఒప్పందంలో సంభోగం అనుమతించబడదు. అనుమానం ఉన్నందున పెనాల్టీ విధించబడాలి, కానీ న్యాయమూర్తి - ఈ ఒప్పందం చెల్లదని భావిస్తే - అతను సముచితమైనదిగా భావించి వారిని మందలించవచ్చు.
3- చెల్లని వివాహం: ఇది ఏకగ్రీవంగా అంగీకరించబడిన షరతులలో ఒకటి నెరవేరనిది, లేదా అది చెల్లదని పండితులు అంగీకరించినది, అంటే ముస్లిం స్త్రీని అవిశ్వాసంతో వివాహం చేసుకోవడం, స్త్రీ వివాహం నిరీక్షణ కాలం, తాత్కాలిక వివాహం, ఐదవ స్త్రీ వివాహం, తండ్రి తరపు అత్త, కొడుకు భార్య, అతనికి పాలిచ్చే సోదరి మరియు ఇద్దరు సోదరీమణుల వివాహం వంటి నిషేధించబడిన స్త్రీ వివాహం.. మరియు అలాంటి ఒప్పందంలో సంభోగం అనుమానం లేకపోవడం వల్ల శిక్ష అవసరం.
మరియు యాజమాన్యం లేదు: అంటే కుడి చేతి యాజమాన్యం, ఎందుకంటే దేవుడు ఖురాన్ గ్రంథంలో దానిని అనుమతించాడు. సర్వశక్తిమంతుడు ఇలా అన్నాడు: “మరియు వారి భార్యలు లేదా వారి కుడి చేతులు తప్ప వారి వ్యక్తిగత భాగాలను కాపాడుకునే వారు. కలిగి ఉండండి, అప్పుడు వారు నిందించబడరు. ”12
ఎటువంటి సందేహం లేదు: ఈ పరిమితి నుండి రెండు విషయాలు బయటకు వచ్చాయి:
మొదటిది: తన భార్యగా భావించే పరాయి స్త్రీతో సంభోగం చేయడం వంటి అనుమానంతో సంభోగం చేయడం.. ఇది శిక్షార్హమైనది కాదు, మరియు వారి మధ్య ఒక బిడ్డ పుడితే, అతను తన తండ్రిని వివాహం చేసుకున్న బిడ్డగా ఆపాదిస్తారు.
రెండవది: చెల్లని వివాహం: ఇది గతంలో వివరించబడింది.
జ్ఞానం:
వ్యభిచారం నిషేధించబడింది, అందుకే దేవుడు దానిని అసభ్యత అని పిలిచాడు: "నిజానికి ఇది అసభ్యకరమైనది మరియు చెడు మార్గం." పాపాల.
హదీసులో: “వ్యభిచారి విశ్వాసి అయితే వ్యభిచారం చేసినప్పుడు వ్యభిచారం చేయడు”14.
దేవుడు పరలోకంలో వ్యభిచారానికి కఠినమైన శిక్షను విధించాడు. బదులుగా, సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు దానిని అనేక శ్లోకాలలో బహుదేవతారాధనతో ముడిపెట్టాడు. సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు ఇలా అన్నాడు: "మరియు దేవునితో ఏ దేవుడిని పిలుస్తారో వారు ... మరియు అతను అవమానకరమైన స్థితిలో ఉంటాడు."15 .
సమురా ఇబ్న్ జుందుబ్ యొక్క అధికారంపై - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వివరించిన దీర్ఘ దృష్టిలో, అతను ఇలా అన్నాడు: మేము ఓవెన్ లాంటిదానికి వచ్చాము, అక్కడ శబ్దం మరియు శబ్దం వచ్చింది. అతను చెప్పాడు, "కాబట్టి మేము దానిని పరిశీలించాము, మరియు అందులో స్త్రీ పురుషులు మరియు నగ్నంగా ఉన్నారు, మరియు వారి క్రింద నుండి అకస్మాత్తుగా ఒక మంట వచ్చింది, మరియు ఆ మంట వారి వద్దకు వచ్చినప్పుడు, వారు శబ్దం చేసారు." హదీస్ మరియు దాని ముగింపు - వీరు వ్యభిచారులు మరియు వ్యభిచారులు”16.
వివాహిత వ్యభిచారికి శిక్ష:
వివాహిత వ్యభిచారికి శిక్ష సున్నీల ఏకాభిప్రాయం ప్రకారం చనిపోయే వరకు రాళ్లతో కొట్టడం.
ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం యొక్క సూక్తులు మరియు చర్యల నుండి మరియు దేశం యొక్క ఏకాభిప్రాయం నుండి ఇది ఖచ్చితమైన సున్నత్ ద్వారా సూచించబడుతుంది.
దాని నుండి ఉబాదా బిన్ అల్-సమిత్ వివరించినది - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - అతను ఇలా అన్నాడు: దేవుని దూత, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై మరియు అతని కుటుంబంపై ఉండుగాక, ఇలా అన్నారు: “నా నుండి తీసుకోండి, తీసుకోండి నా నుండి దేవుడు వారికి ఒక మార్గాన్ని కల్పించాడు: కన్యకు కన్యకు, సంవత్సరానికి వంద కొరడా దెబ్బలు మరియు బహిష్కరణ, మరియు కన్యకానివారికి వంద కొరడా దెబ్బలు మరియు రాళ్లతో కొట్టడం. ”17. మరియు అధికారంపై ఒమర్ యొక్క ఇబ్న్ అల్-ఖత్తాబ్ - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు ముహమ్మద్‌ను పంపాడని, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, సత్యంతో మరియు అతనికి గ్రంథాన్ని పంపినట్లు మరియు వెల్లడించిన వాటిలో అతను రాళ్లతో కొట్టిన పద్యం, కాబట్టి మేము దానిని చదివి, దానిని హేతుబద్ధీకరించాము మరియు అర్థం చేసుకున్నాము, అతను దేవుని దూతను రాళ్ళతో కొట్టాడు, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండాలి, మరియు మేము అతని తర్వాత రాళ్లతో కొట్టాము.
అతను, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, ఒక మేక, అల్-అస్లామీ, అల్-గమిది మహిళ మరియు ఇతరులను రాళ్లతో కొట్టినట్లు నిరూపించబడింది.
వివాహితుడు అంటే చెల్లుబాటు అయ్యే వివాహంలో తన భార్యతో సంభోగం చేసే వ్యక్తి, మరియు వారిద్దరూ పెద్దలు, తెలివిగలవారు మరియు స్వేచ్ఛగా ఉంటారు.
ఈ షరతుల్లో ఒకదానిని జీవిత భాగస్వాముల్లో ఒకరు కలుసుకోకపోతే, వారిలో ఎవరికీ రోగనిరోధక శక్తి ఉండదు.

ఇది వివాహం చేసుకోవడానికి షరతులు ఎనిమిది అని సారాంశం:
1- ముద్దుల సంభోగం: అతను ఒక స్త్రీని సంకోచించినట్లయితే మరియు ఆమెతో సంభోగం చేయకపోతే, అతను రోగనిరోధక శక్తిని కలిగి ఉండడు.
2- వివాహ సమయంలో సంభోగం జరగాలి: అతను వ్యభిచారం (వ్యభిచారం)లో స్త్రీతో సంభోగం చేస్తే, అతను రోగ నిరోధకుడు కాదు మరియు ప్రమాణం చేసిన స్త్రీతో సంభోగం చేస్తే అదే జరుగుతుంది.
3- వివాహం చెల్లుబాటు అయ్యేది: అతను చెల్లని లేదా చెల్లని వివాహంలో స్త్రీతో సంభోగం కలిగి ఉంటే, అతనికి రోగనిరోధక శక్తి ఉండదు.
4- భార్యాభర్తలు పెద్దవారై ఉండాలి: అతని భార్య యుక్తవయస్సు మరియు అతను పెద్దవారై ఉంటే, అతను వివాహం చేసుకోలేదు మరియు అతను ఒక స్త్రీతో వ్యభిచారం చేస్తే, అతను రాళ్లతో కొట్టబడడు.
5- వారు తెలివిగా ఉండాలి: వారిలో ఒకరు తెలివిగా మరియు మరొకరు పిచ్చిగా ఉంటే, వారిద్దరికీ రోగనిరోధక శక్తి ఉండదు.
6- వారు స్వేచ్ఛగా ఉండాలంటే: వారు బానిసలైతే, లేదా వారిలో ఒకరు స్వేచ్ఛగా మరియు మరొకరు బానిస అయితే, వారిలో ఎవరికీ ఎటువంటి రోగనిరోధక శక్తి ఉండదు.
పెళ్లికాని వ్యభిచారికి (కన్యకు) శిక్ష:
స్వేచ్చా, పెళ్లికాని వ్యభిచారి వ్యభిచారం చేస్తే నూట యాభై సంవత్సరాలు కొరడా దెబ్బలు తింటారు; "వ్యభిచారి మరియు వ్యభిచారి, ప్రతి ఒక్కరిని వంద కొరడా దెబ్బలతో కొట్టండి" 19 మరియు ఆరాధన యొక్క మునుపటి హదీసుల గురించి ఆయన చెప్పినందుకు, అతనికి మహిమ.
అవివాహితుడు రోగనిరోధకత యొక్క అధునాతన పరిస్థితులలో ఒకదానిలో విఫలమైన వ్యక్తి.
బదులుగా, వివాహిత జంటకు శిక్ష తీవ్రంగా ఉంది మరియు అనేక కారణాల వల్ల అవివాహిత జంటకు తేలికైంది:
మొదటిది: వివాహిత స్త్రీకి సంబంధించి వ్యభిచారం కోసం ఉద్దేశాలు బలహీనంగా ఉన్నాయి, ఎందుకంటే అది అతనికి పవిత్రతను సాధించే వివాహాన్ని సులభతరం చేస్తుంది.
రెండవది: వివాహిత వ్యక్తి యొక్క వ్యభిచారంలో, వైవాహిక సంబంధానికి ద్రోహం మరియు కుటుంబం నాశనం కావడం.
మరియు మూడవది: వివాహిత స్త్రీ వ్యభిచారం వల్ల కలిగే హాని, భార్యాభర్తల మధ్య వ్యాధులు సంక్రమించడం, వంశాలు కలగడం వంటివి ఎక్కువ.
వ్యభిచారం కోసం హద్ శిక్షను స్థాపించడానికి షరతులు:
హద్ శిక్షలలో సాధారణ షరతులతో పాటు, వ్యభిచారానికి హద్ శిక్షను స్థాపించడానికి ఈ క్రిందివి అవసరం:
మొదటిది: యోనిలో ప్రవేశించడం జరుగుతుంది, కాబట్టి యోని లేకుండా ముద్దుపెట్టుకునే లేదా సంభోగం చేసేవారికి శిక్ష లేదు, కానీ దానిలో శిక్ష ఉంది.
రెండవది: అనుమానం లేకపోవడం; హుదూద్ అనుమానాల ద్వారా నిరోధించబడుతుంది, కాబట్టి అనుమానితుడితో సంభోగం చేయడంలో హుదూద్ లేదు, అతను ఒక స్త్రీతో లైంగిక సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు మరియు తల్లి పాలివ్వడం ద్వారా ఆమె తన సోదరి అని తేలింది, లేదా ఎటువంటి బలవంతం లేదు.
మరియు మూడవది: వ్యభిచారాన్ని రుజువు చేయడం మరియు వ్యభిచారాన్ని మూడు విషయాలలో ఒకదాని ద్వారా రుజువు చేయడం:
1- వ్యభిచారానికి సంబంధించి స్పష్టంగా అభియోగాలు మోపబడిన మరియు అతనిపై హద్ శిక్ష అమలు చేయబడే వరకు అతని ప్రవేశం నుండి ఉపసంహరించుకోని రసీదు.
2- సాక్ష్యం, నలుగురు న్యాయవాదులు అతనికి వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యం చెప్పారు మరియు వ్యభిచారం గురించి ప్రస్తావించారు.
3- గర్భం, భర్త లేదా యజమాని లేని స్త్రీ గర్భవతి అయినప్పుడు మరియు అనుమానం దావా వేయదు.

మూడవ విషయం షేక్ అల్-ఇస్లాం ఇబ్న్ తైమియా యొక్క ఎంపిక, అతను ఇలా అన్నాడు: “ఇది సరైన మార్గనిర్దేశం చేసిన ఖలీఫాల నుండి వివరించబడింది మరియు ఇది షరియా సూత్రాలను పోలి ఉంటుంది మరియు ఇది మదీనా ప్రజల సిద్ధాంతం.
ఇది ఒమర్, దేవుడు అతనితో సంతోషించగలడు - మునుపటి హదీసులో: “సాక్ష్యం స్థాపించబడినా, లేదా గర్భం లేదా ఒప్పుకోలు ఉంటే వ్యభిచారం చేసే వివాహిత స్త్రీ పురుషులకు రాళ్లతో కొట్టడం హక్కు.” 20
వ్యభిచారం చేయకుండా రక్షణ చర్యలు:
సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు సమాజాన్ని రక్షించే మరియు దానిని రక్షించే అనేక తీర్పులను చట్టబద్ధం చేశాడు, దేవుడు ఇష్టపడితే, ఈ గొప్ప అనైతికతలో పడకుండా:
1- వివాహాన్ని ప్రారంభించమని కోరడం.
అబ్దుల్లా బిన్ మసూద్ యొక్క అధికారంపై - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - అతను ఇలా అన్నాడు: దేవుని దూత, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, ఇలా అన్నాడు: “ఓ యువకులారా, మీలో ఎవరు వివాహం చేసుకోగలిగితే, అతను వివాహం చేసుకోనివ్వండి. వివాహం, ఎందుకంటే ఇది చూపులను తగ్గించడం మరియు ఒకరి పవిత్రతను శిక్షించడం.
2- సర్వశక్తిమంతుడు చెప్పినట్లుగా ఒకరి చూపులను తగ్గించడమే ఆజ్ఞ: "విశ్వాసులైన పురుషులకు కన్నుమూయమని చెప్పండి ... మరియు విశ్వాసులైన స్త్రీలకు కన్ను వేయమని చెప్పండి."22
3- అవాంఛనీయ ప్రదర్శన మరియు బట్టబయలు చేయడం నిషేధం, కాబట్టి దేవుడు నమ్మిన స్త్రీలను ముసుగులు ధరించమని మరియు తమను తాము బహిర్గతం చేయకుండా మరియు తమ సొగసును ప్రదర్శించకుండా ఉండాలని ఆదేశించాడు.
మరియు దేవుడు చాలా క్షమించేవాడు, దయగలవాడు.” 23 మరియు అతను, అతనికి మహిమ కలిగి ఉంటాడు, ఇలా అన్నాడు: “మరియు మీ ఇళ్లలో ఉండండి మరియు అజ్ఞానం యొక్క ప్రారంభ రోజులలో ఉన్నట్లుగా మిమ్మల్ని మీరు ప్రదర్శించుకోకండి.” 24
4- పురుషులు స్త్రీలతో కలవడం నిషిద్ధం. ఎందుకంటే అది వ్యభిచారానికి అత్యంత తీవ్రమైన కారణాలలో ఒకటి మరియు అత్యంత హానికరమైనది.
5- ఒక పురుషుడు విదేశీ స్త్రీతో కరచాలనం చేయడం నిషేధించబడింది, ఇది అబూ హురైరా యొక్క అధికారంపై నివేదించబడిన దాని ద్వారా సూచించబడింది - దేవుని దూత, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి కలుగుగాక. అతను ఇలా అన్నాడు: "ఆదాము తన వ్యభిచారం కోసం నిర్ణయించబడ్డాడు, ఎందుకంటే కళ్ళు చూసే వ్యభిచారం, చెవులు వినడానికి మరియు నాలుక వ్యభిచారం." చేయి స్పర్శతో వ్యభిచారం చేస్తుంది, మరియు పాదం తప్పులతో వ్యభిచారం చేస్తుంది, మరియు హృదయం కోరికలు మరియు కోరికలు, మరియు ప్రైవేట్ భాగాలు దానిని నమ్ముతాయి లేదా అబద్ధం చేస్తాయి. ”25
దైవప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లం స్త్రీలకు విధేయత చూపినప్పుడు, వారితో కరచాలనం చేయలేదు, కానీ వారితో మాటలతో విధేయత చూపారు.
ఐషా - దేవుడు ఆమె పట్ల సంతోషిస్తాడు - ఇలా అంటోంది: “దేవుని ద్వారా, దేవుని దూత యొక్క హస్తం, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, అతను మాటలతో విధేయతను ప్రతిజ్ఞ చేసాడు తప్ప ఒక స్త్రీ చేతిని ఎప్పుడూ తాకలేదు”26.
6- స్త్రీతో ఒంటరిగా ఉండటం మరియు ఆమె మహర్మ్ లేకుండా ప్రయాణించడాన్ని నిషేధించడం.
ఇబ్న్ అబ్బాస్ యొక్క అధికారంపై - దేవుడు వారి పట్ల సంతోషిస్తాడు - అతను ఇలా అన్నాడు: నేను ప్రవక్త, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, అతనిని ఉద్దేశించి ఇలా చెప్పడం విన్నాను: స్త్రీతో పాటు మహ్రమ్ ఉంటే తప్ప పురుషుడు ఒంటరిగా ఉండడు. , మరియు ఒక స్త్రీ మహరమ్‌తో తప్ప ప్రయాణం చేయదు, అతను "వెళ్ళి నీ భార్యతో హజ్ చేయండి" అని చెప్పాడు. 27
వ్యభిచార నిషేధం వెనుక ఉన్న జ్ఞానం:
వ్యభిచారం అనేది వ్యక్తులకు మరియు సమాజాలకు చెడు ప్రభావాలను మరియు వినాశకరమైన పర్యవసానాలను కలిగిస్తుందని తెలివిగల వ్యక్తికి రహస్యం కాదు.
ఈ అనైతికత విస్తరించిన పాశ్చాత్య సమాజాల స్థితిని గురించి ఆలోచించేవాడు ముస్లింలను దాని త్యాగానికి వ్యతిరేకంగా హెచ్చరించిన దైవిక శాసనం యొక్క గొప్పతనాన్ని గ్రహించాడు, దానిలో పడిపోనివ్వండి.
అందుకే దేవుడు ఈ నేరాన్ని అశ్లీలమని పిలిచాడు; ఎందుకంటే ఇది అన్ని చట్టాలు మరియు సాధారణ పుట్టగొడుగులచే అసహ్యించబడిన నేరం.
ఈ నేరం యొక్క దుర్మార్గాలలో: వ్యభిచార కుమారుడు జీవితాంతం నిర్లక్ష్యం చేయబడిన బాస్టర్డ్‌గా జీవిస్తున్నందున, మతం యొక్క పునరుజ్జీవనానికి పరిచయాన్ని మరియు మద్దతును చెల్లుబాటు చేయని వంశాల కలయిక, కుటుంబాలు విచ్ఛిన్నం, పిల్లలను కోల్పోవడం మరియు వ్యాప్తి చెందడం సమాజంలోని వ్యాధులు, వారి పూర్వీకులలో లేని వ్యాధులు మరియు నొప్పులతో దేవుడు వారిని బాధపెట్టాడు”28, మరియు షరియా యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రయోజనాల్లో ఒకటైన వివాహాన్ని తొలగించడం మరియు కుటుంబం మరియు మొత్తం కూడా అవమానాన్ని ప్రవేశపెట్టడం తెగ, ఇది వాస్తవానికి హత్య నేరం, మరియు దీని కోసం సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు తన పుస్తకంలో బహుదేవతారాధన మధ్య తరచుగా అనుబంధిస్తాడు, ఆత్మను చంపడం మరియు వ్యభిచారం చేయడం ఇవన్నీ హత్యలు, వాస్తవానికి, మొదటిది ఇంగితజ్ఞానాన్ని చంపడం, రెండవది సమూహం యొక్క హత్య, మరియు మూడవది వ్యక్తిగత ఆత్మను చంపడం."
సోడోమీ నేరం
స్వలింగసంపర్కం ఒక ఘోరమైన నేరం, మరియు నిందించదగిన పాపం, ఇది ముందున్న దేశం మధ్య కనిపించింది, ఇది లాట్ దేశం, కాబట్టి దేవుడు ఎవరినీ శిక్షించని శిక్షతో వారిని శిక్షించాడు. తద్వారా వారు వారి తరువాతి వారికి ఒక పాఠంగా ఉంటారు, మరియు వారి ప్రవృత్తి తిరిగి వచ్చిన వారికి నిరోధకంగా ఉంటారు, మరియు అతని ఆత్మ వారికి జరిగిన దానితో బాధపడటానికి ఈ నేరంలో పడమని వేడుకుంది మరియు అతను, అతనికి మహిమ, అన్నాడు: "మరియు లోతు, అతను తన ప్రజలతో చెప్పినప్పుడు, మీరు ప్రపంచంలో ఎవరూ మీకు ముందు చేయని అనైతికతకు పాల్పడుతున్నారా? దుబారా" 30 అప్పుడు సర్వశక్తిమంతుడు వారిని ఎలా శిక్షించాలో చెప్పాడు, అతను ఇలా అన్నాడు: "మా ఆజ్ఞ వచ్చినప్పుడు, మేము దానిని చేసాము. ఎత్తు మరియు తక్కువ మరియు వారిపై రోల్డ్ షేల్ రాళ్లను కురిపించింది, మీ ప్రభువుతో గుర్తించబడింది మరియు వారు దుర్మార్గులకు దూరంగా లేరు” 31.
సోడోమీ యొక్క నిర్వచనం
ఇది మలద్వారంలో పురుషునితో సంభోగం.
తీర్పు మరియు శిక్ష
ముస్లింల ఏకాభిప్రాయం ద్వారా స్వలింగసంపర్కం నిషేధించబడింది మరియు ఇది పెద్ద పాపం.
స్వలింగ సంపర్కం ఏకీకృత హత్య, కన్య లేదా వివాహం అయినా, కాబట్టి నేరస్థుడు మరియు దాని వస్తువు చంపబడతారు; ఇబ్న్ అబ్బాస్ యొక్క హదీసు కోసం - దేవుడు వారి ఇద్దరికీ సంతోషిస్తాడు - ప్రవక్త యొక్క అధికారంపై, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, అతను ఇలా అన్నాడు: “లోత్ ప్రజల పనిని మీరు ఎవరైతే చేస్తారో, వారిని చంపండి. అది చేస్తుంది మరియు అది ఎవరికి చేయబడుతుంది.” 32.
ఇబ్న్ ఖుదామా మరియు ఇబ్న్ తైమియా ఇలా అన్నారు: ఇది సహచరుల తీర్పు, దేవుడు వారి పట్ల సంతోషిస్తాడు, ఎందుకంటే వారు అతనిని చంపడానికి అంగీకరించారు, కాని వారు అతని పాత్ర గురించి విభేదించారు.
మరియు అది అతని నుండి రుజువు కాలేదు, శాంతి మరియు ఆశీర్వాదాలు, అతను సోడోమీలో ఏదైనా పాలించాడని; ఎందుకంటే ఇది అరబ్బులకు తెలియదు మరియు అతనికి పెంచబడలేదు.
అతని వాక్యం యొక్క తీవ్రత యొక్క జ్ఞానం
దేవుడు స్వలింగ సంపర్కాన్ని నిషేధిస్తాడు మరియు వ్యక్తి మరియు సమాజంపై దాని చెడు ప్రభావాల కారణంగా దానిని కఠినంగా శిక్షిస్తాడు:
ఇది ప్రవృత్తిలో ఎదురుదెబ్బ, మరియు ప్రకృతిలో అవినీతి, ఇది ధర్మాన్ని చంపుతుంది మరియు నైతికతను నాశనం చేస్తుంది.
అతను నేరస్థుడి ఆత్మలో దుర్మార్గం మరియు నీచత్వాన్ని వారసత్వంగా పొందుతాడు, కాబట్టి అతను నమ్రతను తొలగిస్తాడు మరియు ఆత్మలలో అసూయను చంపుతాడు.
ఈ నేరానికి పాల్పడిన వ్యక్తి తన జీవితంలో ఇప్పటికీ ప్రజలలో దూషించబడుతూనే ఉన్నాడు మరియు దాని అవమానం అతని మరణం వరకు అతని మనస్సును విడిచిపెట్టలేదు. దాని అవమానం నేరస్థుడి వద్ద మాత్రమే ఆగదు, కానీ మొత్తం కుటుంబం మరియు తెగకు విస్తరించింది.
మరియు స్వలింగ సంపర్కం సమాజంలో కనిపిస్తే, దేవుడు దాని ప్రజలకు శిక్షను వేగవంతం చేస్తాడు, అప్పుడు విపత్తులు మరియు వ్యాధులు వస్తాయి, అంటువ్యాధులు మరియు వ్యాధులు వ్యాప్తి చెందుతాయి మరియు భూమిలో అన్యాయం ప్రబలుతుంది మరియు అవినీతి ప్రబలుతుంది, మేము భద్రత మరియు క్షేమం కోసం దేవుడిని వేడుకుంటాము.

రెండవ పరిమితి: అపవాదు యొక్క పరిమితి
అపవాదు యొక్క నిర్వచనం:
భాషాపరంగా, నింద అంటే హింసాత్మకంగా దూషించడం.
షరియా చట్టంలో: ఇది వ్యభిచారం లేదా వివాహేతర సంబంధం యొక్క ఆరోపణ.
అతను ఇలా చెప్పినప్పుడు: మీరు వ్యభిచారి లేదా మీరు ఫాగట్, ఇవి అపవాదును సూచించే స్పష్టమైన పదాలు, లేదా అతను ఇలా అంటాడు: మీరు వేశ్య, లేదా మీరు అనైతిక వ్యక్తి, లేదా మీరు దుర్మార్గులు మరియు మొదలైనవి. ఇవి సభ్యోక్తి పదాలు, వీటిలో స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. పరిస్థితిని పరిశీలించారు.అతను అపవాదు ఉద్దేశించాడని స్పష్టమైన పరిస్థితి సూచిస్తే, అతను దానిని పరిమితం చేస్తాడు, లేకుంటే అతను శిక్షించబడతాడు.
కానీ అతను ముద్దు పెట్టుకోవడం, సాన్నిహిత్యం, మద్యం సేవించడం, దొంగతనం లేదా దైవదూషణ వంటి వాటి గురించి కాకుండా అతనిపై ఆరోపణలు చేస్తే, అది పరువు నష్టం కాదు, కానీ అది శిక్షను కలిగి ఉంటుంది మరియు అతను ఇలా చెబితే అదే వర్తిస్తుంది: ఓ పాపి లేదా ఓ గాడిద, లేదా ఓ అవిశ్వాసం మరియు ఇలాంటివి.
జ్ఞానం:
దేశం యొక్క ఏకాభిప్రాయం ప్రకారం అపవాదు నిషేధించబడింది మరియు ఇది పెద్ద పాపాలలో ఒకటి మరియు ఖురాన్ మరియు సున్నత్‌లో దానికి వ్యతిరేకంగా బలమైన ముప్పు వచ్చింది:
గ్రంథం విషయానికొస్తే: సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు ఇలా అన్నాడు: “నిజానికి, పవిత్రమైన, అజాగ్రత్త, విశ్వాసం గల స్త్రీలను నిందించేవారు ఇహలోకంలో మరియు పరలోకంలో శపించబడతారు మరియు వారి నాలుకలు మరియు వారి చేతులు మరియు వారి నాలుకలను ఆ రోజున వారికి గొప్ప శిక్ష ఉంటుంది. వారు చేసే పనుల గురించి వారి పాదాలు వారికి వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యమిస్తాయి, ఆ రోజు దేవుడు వారికి వారి నిజమైన మతాన్ని ఇస్తాడు మరియు దేవుడే స్పష్టమైన సత్యమని వారు తెలుసుకుంటారు. ”33
సున్నత్ విషయానికొస్తే: అబూ హురైరా యొక్క అధికారంపై - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - ప్రవక్త యొక్క అధికారంపై, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండవచ్చు, అతను ఇలా అన్నాడు: "ఏడు చెడు విషయాలను నివారించండి" మరియు అతను పేర్కొన్నాడు. వాటిలో: "పవిత్రమైన స్త్రీలు, నమ్మిన మరియు తెలియని స్త్రీలపై అపవాదు"34.
ఈ శ్లోకంలోని పవిత్రమైన స్త్రీలు అంటే పవిత్రమైన స్త్రీలు.

ప్రయోజనం:
ఖురాన్‌లోని పవిత్రమైన స్త్రీలు నాలుగు అర్థాలతో వస్తాయి:
వారిలో ఒకరు: ఇది, అంటే పవిత్రమైన స్త్రీలు.
మరియు రెండవది: వివాహిత స్త్రీల అర్థంలో, సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు చెప్పినట్లుగా: "మరియు పవిత్రమైన స్త్రీలు, మీ కుడి చేతులు కలిగి ఉన్నవి తప్ప." 35
మరియు మూడవది: స్వేచ్చా స్త్రీల భావనలో, సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు చెప్పినట్లు: “మరియు మీలో ఎవరు ఎక్కువ కాలం పవిత్రమైన విశ్వాసి స్త్రీలను వివాహం చేసుకోలేరు” 36
మరియు నాల్గవది: ఇస్లాం అర్థంలో, అతను ఇలా అన్నాడు: "అతను వివాహం చేసుకుంటే, అతను అనైతిక చర్య చేస్తాడు - పద్యం 37 -" ఇబ్న్ మసూద్ తన వివాహం ఇస్లాంలోకి మారడం అని చెప్పాడు.
స్కలన పరిమితి:
అపవాదుకు శిక్ష ఎనభై కొరడా దెబ్బలు; సర్వశక్తిమంతుడు ఇలా అంటున్నాడు: “మరియు పవిత్రమైన స్త్రీలను నిందించి, నలుగురు సాక్షులను తీసుకురాని వారిని ఎనభై కొరడాలతో కొట్టండి.” 38
విసిరే పరిమితి షరతులు:
అపవాదు యొక్క శిక్షను స్థాపించడానికి ఐదు షరతులను నెరవేర్చాలి:
మొదటిది: అపవాది బాధ్యత వహించాలి, అంటే పెద్దవాడు, తెలివిగలవాడు మరియు ఎంపిక చేసుకున్నవాడు.
రెండవది: ప్రక్షేపకం బలపరచబడిందని.
పవిత్రమైన వ్యక్తి - పరువు నష్టం విభాగంలో - ఒక స్వేచ్ఛా, తెలివిగల, పవిత్రమైన ముస్లిం, అతను తన ఇష్టంతో లైంగిక సంబంధం కలిగి ఉంటాడు.
ఈ ఐదు వర్ణనలలో ఒకటి అపవాదులో లోపభూయిష్టంగా ఉంటే, అపవాదికి శిక్ష లేదు, కానీ దానిలో శిక్ష ఉంది.

విసిరేవాడు తప్పనిసరిగా ఉండాలి:
1- ఒక ముస్లిం: ముస్లిమేతరులపై ఆరోపణలు చేసిన వారికి ఎలాంటి శిక్ష లేదు, ఎందుకంటే సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు మునుపటి పద్యంలో ఇలా చెప్పాడు: “విశ్వసించే స్త్రీలు.”
2- ఉచితం: ఏకాభిప్రాయంతో బానిసపై ఆరోపణలు చేసిన వ్యక్తికి ఎలాంటి శిక్ష లేదు.
3- తెలివిగల వ్యక్తి: ఒక పిచ్చివాడు అతనిని దూషిస్తే, శిక్ష లేదు, ఎందుకంటే అతను దానితో అవమానించడు.
4- పవిత్రత: అంటే బాహ్యంగా వ్యభిచారం నుండి పశ్చాత్తాపపడినా, బహిరంగంగా ఈ పాపం చేసిన అనైతిక వ్యక్తిని నిందిస్తే, పరిమితి లేదు, ఎందుకంటే సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు మునుపటి శ్లోకంలో ఇలా చెప్పాడు: "నిర్లక్ష్యంగల స్త్రీలు" అంటే వ్యభిచారం గురించి.
5- అతని లాంటి వారితో సంభోగం చేయడం: అపవాదు చేయబడిన వారి స్థితిని బట్టి అది అబ్బాయి లేదా అమ్మాయి అని తేడా ఉంటుంది మరియు హన్బాలీలు పదేళ్ల మరియు తొమ్మిదేళ్ల అమ్మాయిగా నియంత్రించారు.
ఐదేళ్ల పిల్లవాడిలాగా తనలాంటి సంభోగం చేయని వ్యక్తిపై అపవాదు పెడితే, శిక్ష లేదు, ఎందుకంటే అతను పరువు తీయడు.
మూడవది: అపవాదు చేసిన వారిని అలా చేయమని అడగడం; ఇది అతని హక్కు కాబట్టి, అతని అభ్యర్థన ముందు అది నెరవేరదు.
నాల్గవది: అపవాది తాను విసిరిన దానిని అంగీకరించడు మరియు అపవాది దానికి ఆధారాలు చూపడు.
ఐదవది: అపవాది అంగీకరించడం ద్వారా లేదా అతను చెప్పిన ఇద్దరు ప్రముఖ వ్యక్తుల వాంగ్మూలం ద్వారా పరువు నష్టం నిరూపించబడింది.
పరువు నష్టం యొక్క చట్టబద్ధత యొక్క జ్ఞానం
గౌరవాన్ని అపవిత్రం కాకుండా కాపాడేందుకు, ముస్లిం సమాజాన్ని అందులో అనైతికతను వ్యాప్తి చేయకుండా కాపాడేందుకు, అపవాది చేసిన పాపం నుండి ప్రక్షాళన చేసేందుకు దేవుడు పరువునష్టానికి శిక్షను శాసనం చేశాడు.
:
లాభాలు:
మొదటి ప్రయోజనం: జ్ఞానం ఉన్నవారు ఇలా అన్నారు: ప్రవక్తపై అపవాదు చేసేవాడు పశ్చాత్తాపపడినా అవిశ్వాసం చేసి చంపేస్తాడు; ఎందుకంటే తను క్షమాపణ చెప్పినట్లు అతనికి తెలియకపోవడం మానవ హక్కు.
రెండవ ప్రయోజనం: వ్యాజ్యం పరిమితులు:
అపవాదు కోసం జరిమానా క్రింది విధంగా వస్తుంది:
1- అపవాది యొక్క క్షమాపణ, అతను శిక్షను డిమాండ్ చేసి, ఆపై క్షమాపణ కోరితే, అపవాది యొక్క శిక్ష మినహాయించబడుతుంది.
2- నలుగురు సాక్షులను పూర్తి చేయడంతో లేదా అపవాది అంగీకరించడంతో అపవాదు చేయబడిన వ్యక్తిపై వ్యభిచారం రుజువు.
దీని ఆధారంగా వ్యభిచారం చేసిన వ్యక్తికి వ్యతిరేకంగా ముగ్గురు సాక్ష్యం చెబితే, వారు పరువు నష్టం కోసం శిక్షను పరిమితం చేస్తారు.
3- లియాన్, తన భార్యపై భర్త చేసిన పరువు హత్యకు సంబంధించి, కాబట్టి అతను అతనిని శపించడం ద్వారా తన తరపున పరువు నష్టం కోసం శిక్షను తప్పించుకుంటాడు.
మూడవ ప్రయోజనం: వ్యభిచారంతో మరొకరిపై అపనిందలు వేసే వ్యక్తిపై అపవాదు శిక్షను విధించడంలో జ్ఞానం, దైవదూషణ లేకుండా, అది గొప్పది.
మొదటిది - ఇబ్న్ అల్-ఖయ్యిమ్, దేవుడు అతనిపై దయ కలిగి ఉండగలడు, అతను ఇలా చెప్పినప్పుడు ఇలా పేర్కొన్నాడు: “అపవాది వ్యభిచారం చేసేవాడు అతని కంటే వేరొకరు, మరియు అతను అబద్ధం చెబుతున్నాడని ప్రజలకు తెలియడానికి మార్గం లేదు, కాబట్టి అతను అబద్ధానికి శిక్ష విధించడం మరియు అతనిని తిరస్కరించడం మరియు అపవాది యొక్క గౌరవాన్ని నిరూపించడం మరియు ఈ అనైతికత యొక్క స్థితిని కీర్తించడం మరియు ముస్లింపై నిందలు వేసిన వ్యక్తిని కొరడాలతో కొట్టడం అతనిని అవిశ్వాసం చేస్తే చాలు, అందులో అతను అబద్ధం చెప్పిన అవమానం నుండి అతను బాధపడడు, అతనిపై అనైతిక ఆరోపణలు చేయడంలో అతను అబద్ధం చెప్పడం ద్వారా చేస్తాడు, ముఖ్యంగా అపవాదు చేయబడినది స్త్రీ అయితే. అతనిని విసిరివేయడం ద్వారా అవిశ్వాసంలో."
మరియు రెండవది: ఎందుకంటే అపవాదు అపవాది యొక్క హానికి మాత్రమే పరిమితం కాదు, అది అతనిని, అతని భార్య, పిల్లలు మరియు అతని వంశంపై దైవదూషణ వలె కాకుండా ప్రభావితం చేస్తుంది.

మూడవ పరిమితి: మత్తు పరిమితి
ముందుమాట
మనిషికి దేవుని గౌరవంలో ఒక భాగం ఏమిటంటే, అతను అతనికి అన్ని ఇతర జంతువుల నుండి వేరు చేసే మనస్సును ఇచ్చాడు, దానితో అతను ఆలోచిస్తాడు, అతను ఆలోచించాడు, అతను భూమిపై నివసించేవాడు మరియు అతను దేవుణ్ణి ఆరాధిస్తాడు.
ఈ కారణంగా, శాసనకర్త ఈ ఆశీర్వాదానికి శ్రద్ధ వహించాడు, కాబట్టి అతను దానిని కాపాడమని ఆదేశించాడు మరియు దానిని బలహీనపరిచే ప్రతిదానిని నిషేధించాడు, దాని యజమాని యొక్క మనస్సును మబ్బుపరిచే మత్తుపదార్థంతో సహా, అతను ఈ ఆశీర్వాదం ద్వారా వేరు చేయబడిన జంతువులా అవుతాడు. .
మత్తు పదార్ధం యొక్క నిర్వచనం:
మత్తు: ఆనందం మరియు ఉల్లాస రూపంలో మనస్సును కప్పి ఉంచే ప్రతిదీ.
మత్తు పదార్థాలను వైన్ అంటారు, ఎందుకంటే అవి మనస్సును మత్తుగా మారుస్తాయి, అంటే అవి దానిని కప్పివేస్తాయి.
ఇది ద్రాక్ష, ఖర్జూరం, బార్లీ లేదా ఇతర వస్తువులు అయినా, అది తాగినా, తిన్నా, ఇంజెక్ట్ చేసినా లేదా మరేదైనా మనస్సును కప్పి ఉంచే ప్రతిదీ కలిగి ఉంటుంది.
మత్తు నియంత్రణ గురించి రెండు హదీసులు:
మొదటిది: ఇబ్న్ ఒమర్ యొక్క అధికారంపై - దేవుడు వారిద్దరికీ సంతోషిస్తాడు - ప్రవక్త, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, ఇలా అన్నారు: "ప్రతి మత్తు మద్యం, మరియు ప్రతి మద్యం నిషేధించబడింది." 39.
రెండవది: జాబిర్ బిన్ అబ్దుల్లా యొక్క అధికారంపై - దేవుడు వారి ఇద్దరి పట్ల సంతోషిస్తాడు - ప్రవక్త ద్వారా గుర్తించదగిన ప్రసార గొలుసుతో: "ఏదైనా పెద్ద మొత్తంలో మత్తులో ఉంటే, దానిలో కొద్ది మొత్తం నిషేధించబడింది."40.
మద్యం సేవించడంపై రూలింగ్
ముస్లిం ఏకాభిప్రాయం ప్రకారం మద్యం నిషేధించబడింది మరియు ఇది పెద్ద పాపాలలో ఒకటి. ఖురాన్ మరియు సున్నత్ దానిని తాగే వారిపై తీవ్రంగా హెచ్చరించింది:
పుస్తకం నుండి: ఆల్మైటీ యొక్క సూక్తి: "ఓ విశ్వసించినవారలారా, వాస్తవానికి ద్రాక్షారసం మరియు జూదం మరియు రాళ్ళు మరియు రాళ్ళు సాతాను పని నుండి అసహ్యకరమైనవి ... కాబట్టి మీరు మానుకుంటారా?"41.
కాబట్టి దేవుడు దానిని అసహ్యకరమైనదిగా పిలిచాడు మరియు ఇది సాతాను పని అని వివరించాడు మరియు దానిని నివారించమని ఆజ్ఞాపించాడు.రైతు దానిని విడిచిపెట్టమని వ్యాఖ్యానించాడు మరియు ఇది శత్రుత్వానికి మరియు ద్వేషానికి కారణమని వివరించాడు మరియు దేవుణ్ణి స్మరించుకోకుండా మరియు ప్రార్థన నుండి నిరోధిస్తాడు. , ఆపై దానిని ముగించాలని ఆదేశించింది.
సున్నత్ నుండి, మద్యపానాన్ని నిషేధించే తరచుగా హదీసులు ఉన్నాయి, వీటిలో:
అబూ హురైరా ద్వారా వివరించబడింది - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా అన్నారు: {వ్యభిచారి విశ్వాసి అయితే వ్యభిచారం చేసినప్పుడు వ్యభిచారం చేయడు మరియు అతను చేస్తాడు. అతను విశ్వాసిగా ఉన్నప్పుడు మద్యం సేవించకూడదు}42.
అనస్ యొక్క అధికారంపై - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - అతను ఇలా అన్నాడు: {దేవుని దూత, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, వైన్ గురించి పది మందిని శపించాడు: దానిని నొక్కినవాడు, నొక్కినవాడు, దానిని త్రాగేవాడు, దానిని మోసుకెళ్ళేవాడు, ఎవరి కోసం తీసుకువెళ్ళబడతాడో, దానిని సేవించేవాడు, దానిని విక్రయించేవాడు, దాని ధరను వినియోగించేవాడు, దానిని కొనేవాడు మరియు ఎవరి కొరకు కొనుగోలు చేయబడింది}43.
జాబిర్ యొక్క అధికారంపై - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - ప్రవక్త యొక్క అధికారంపై, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, అతను ఇలా అన్నాడు: “ప్రతి మత్తు నిషేధించబడింది మరియు మత్తు పదార్థాలు తాగే వారితో దేవుడు ఒడంబడిక చేసాడు. అతనికి మత్తు యొక్క టైన్ త్రాగడానికి.
వారు ఇలా అన్నారు: ఓ దేవుని దూత, ఖబల్ యొక్క రంగు ఏమిటి? అతను ఇలా అన్నాడు: నరకంలోని ప్రజల చెమట లేదా నరకంలోని ప్రజల రసం.}44.
ఇబ్న్ ఒమర్ యొక్క అధికారంపై - దేవుడు వారి ఇద్దరికీ సంతోషిస్తాడు - ప్రవక్త, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, ఇలా అన్నారు: “ఈ ప్రపంచంలో మద్యం సేవించి, దాని నుండి పశ్చాత్తాపపడని వ్యక్తి దానిని కోల్పోతాడు. మరణానంతర జీవితంలో.”45

జ్ఞానం ఉన్నవారు హదీథ్ యొక్క అర్ధాన్ని ప్రశ్నించారు, ఎందుకంటే స్వర్గంలో ఆత్మలు కోరుకునేవి మరియు కళ్ళు కోరుకునేవి ఉన్నాయి, మరియు సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు స్వర్గంలో మద్యపానం చేసేవారికి ఆనందించే ద్రాక్షారసమైన నదులు ఉన్నాయని చెప్పాడు.
అల్-నవావి ఇలా అన్నాడు: దాని అర్థం ఏమిటంటే, స్వర్గంలో దానిని తాగడం నిషేధించబడింది, మరియు అతను దానిలోకి ప్రవేశిస్తే, అతను దానిని మరచిపోతాడు మరియు అతను దానిని గుర్తుంచుకున్నా అతను దానిని కోరుకోడు అని చెప్పబడింది.
ఈ వివరణ అత్యంత సన్నిహితమైనది మరియు దీనిని లేవనెత్తిన అబూ అబ్దుల్లా బిన్ అమ్ర్ యొక్క హదీథ్‌కు మద్దతు ఉంది: “నా దేశంలో ఎవరైనా మద్యం సేవిస్తూ చనిపోతే, దేవుడు దానిని స్వర్గంలో తాగకుండా నిషేధిస్తాడు”46.
మునుపటి చట్టాలలో మద్యపాన నిషేధం:
అల్-గజాలీ ఇలా అన్నాడు: మతం ఎప్పుడూ మత్తు పదార్ధం యొక్క విశ్లేషణను చేర్చలేదు, అదే రకమైన మత్తు నుండి మత్తు లేని కుండ యొక్క విశ్లేషణను కలిగి ఉన్నప్పటికీ.
ఇది క్రింది వాటి ద్వారా రుజువు చేయబడింది:
1- దూతలందరూ తమ ప్రజలను సంస్కరించడానికి మరియు ఇహలోకంలో మరియు పరలోకంలో వారికి ఏది మంచిదో వారికి మార్గనిర్దేశం చేసేందుకు వచ్చారని చూపించే షరియా గ్రంథాలు: మరియు సర్వశక్తిమంతుడు షగీబ్ నాలుకపై చెప్పినట్లుగా, “నేను మాత్రమే నేను చేయగలిగినంత సంస్కరణను కోరుకుంటున్నాను.” మరియు మోషే తన సోదరుడు ఆరోన్‌తో ఇలా అన్నాడు: “నా ప్రజలలో నా స్థానాన్ని పొందండి మరియు సంస్కరించు మరియు పాడు చేసేవారి మార్గాన్ని అనుసరించవద్దు.” మరియు అతను, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక. అతను ఇలా అన్నాడు: "తన జాతికి తాను బోధించిన దానిలో మంచిగా మార్గనిర్దేశం చేసే హక్కు మరియు అతను వారికి బోధించిన చెడు గురించి వారిని హెచ్చరించే హక్కు తప్ప నాకు ముందు ఏ ప్రవక్త లేడు."
మరియు మనస్సు యొక్క యజమానులు ఏకగ్రీవంగా అంగీకరించిన చెడులలో ఒకటి మద్యం సేవించడం.
2- కింది వాటితో సహా మునుపటి దేశాలకు మద్యం నిషేధించబడిందని సూచించే సహచరుల అధికారంపై జాడలు నివేదించబడ్డాయి:
ఓత్మాన్ యొక్క అధికారంపై - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - అతను ఒక ప్రామాణికమైన కథకుల గొలుసుతో ఇలా అన్నాడు: మద్యపానం మానుకోండి, ఎందుకంటే ఇది అన్ని చెడులకు తల్లి, అతను మీ ముందు నుండి దేవుణ్ణి ఆరాధించిన వ్యక్తి మరియు అతనిచే సస్పెండ్ చేయబడ్డాడు. దుర్బుద్ధి కలిగించే స్త్రీ, కాబట్టి ఆమె తన బానిస-బాలికను అతనిని బలిదానం కోరుతూ అతని వద్దకు పంపింది, మరియు అతను వచ్చినప్పుడు, అతను అభ్యంగన స్నానం చేసే స్త్రీతో ముగిసే వరకు అతను ప్రవేశించే ప్రతి తలుపును అతను లేకుండా మూసివేసాడు మరియు ఆమె ఇలా చెప్పింది: నేను పిలవలేదు బలిదానం, కానీ నా మీద పడటం లేదా వైన్ తాగడం - మరియు అతని వద్ద ఒక గిన్నె వైన్ ఉంది - లేదా ఈ అబ్బాయిని చంపండి.
మరియు అబ్దుల్లా ఇబ్న్ అమ్ర్ యొక్క అధికారంపై - దేవుడు వారిద్దరి పట్ల సంతోషిస్తాడు - అతను ఇలా అన్నాడు: "ఓ విశ్వసించినవారలారా, మత్తు పదార్థాలు, జూదం, విగ్రహాలు మరియు బాణాలు సాతాను పని నుండి అసహ్యకరమైనవి, కాబట్టి మీరు విజయం సాధించడానికి దాన్ని నివారించండి. ” ఇందులో వాయించడం, వేణువులు, జిఫిన్‌లు, జిథర్‌లు, వేణువులు, కవిత్వం మరియు వైన్ ఉన్నాయి. ఎవరైనా దీనిని ఒకసారి రుచి చూస్తారు, దేవుడు తన ప్రమాణం మరియు సంకల్పంతో ప్రమాణం చేస్తాడు, నేను నిషేధించిన తర్వాత దానిని తాగేవారికి దాహం వేస్తుంది. పునరుత్థాన దినం, మరియు నేను దానిని నిషేధించిన తర్వాత దానిని విడిచిపెడితే, నేను దానిని యెరూషలేము మడతలో త్రాగడానికి ఇస్తాను.
ఇబ్న్ అబీ హతీమ్ వివరించాడు మరియు ఇబ్న్ కతీర్ ఇలా అన్నాడు: దీని ప్రసార గొలుసు ప్రామాణికమైనది.
అల్-జాఫ్న్: డ్యాన్స్
అల్-కబారత్: అల్-బురాబిత్ అనేది "బరాబత్" యొక్క బహువచనం, ఇది వీణతో సమానమైన సంగీత వాయిద్యం.
మరియు వేణువులు: టాంబురైన్లు మరియు టాంబురైన్లు.
జెరూసలేం బార్న్: అంటే పవిత్ర భూమి, ఇది స్వర్గం.

మద్యం సేవించినందుకు శిక్ష
మత్తు తాగినందుకు శిక్ష నలభై కొరడా దెబ్బలు, మరియు ఇమామ్ శిక్షను ఎనభైకి పెంచవచ్చు, ఒమర్, దేవుడు అతనిని సంతోషపెట్టినట్లుగా, అనాస్ యొక్క అధికారంపై - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - ఆ ప్రవక్త, దేవుడు అతన్ని ఆశీర్వదించండి మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదించండి, మద్యం తాగిన వ్యక్తి వద్దకు తీసుకురాబడ్డాడు, మరియు అతను దాదాపు నలభై రెండు స్ట్రిప్స్‌తో అతనిని కొట్టాడు, అతను చెప్పాడు, మరియు అబూ బకర్ చేసాడు, ఒమర్ అక్కడ ఉన్నప్పుడు, అతను ప్రజలను సంప్రదించాడు: అబ్ద్ అల్- రెహమాన్ అన్నాడు: తేలికైన శిక్ష ఎనభై, కాబట్టి ఒమర్ దానిని ఆదేశించాడు.48
ఒక వ్యక్తి మద్యం సేవించడంలో చాలా దూరం వెళ్లి, మూడుసార్లు కొరడాలతో కొట్టబడి, నాలుగోసారి తిరిగి వస్తే, అతన్ని చంపడం ద్వారా కూడా అంతకంటే ఎక్కువ శిక్షించే హక్కు ఇమామ్‌కు ఉంది. అబ్దుల్లా బిన్ అమ్ర్ యొక్క హదీసు ప్రకారం - దేవుడు వారిద్దరికీ సంతోషిస్తాడు - అతను ఇలా అన్నాడు: దేవుని దూత, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై మరియు అతని కుటుంబంపై ఉండుగాక, ఇలా అన్నారు: “ఎవరైనా మద్యం తాగితే, అతనిని కొరడాలతో కొట్టండి. అది పునరావృతమవుతుంది, అతనిని కొరడాలతో కొట్టండి మరియు అతను దానిని పునరావృతం చేస్తే, అతనిని కొరడాతో కొట్టండి మరియు అతను దానిని పునరావృతం చేస్తే, అతన్ని చంపండి. ”49

ఇబ్న్ అల్-ఖయ్యిమ్ ఇలా అన్నాడు: “మూడు లేదా నాలుగు సంవత్సరాల వయస్సులో మద్యం సేవించే వ్యక్తిని చంపడం హద్ లేదా రద్దు కాదు.
మత్తును ఏర్పాటు చేయడానికి షరతులు
మత్తు శిక్షను స్థాపించడానికి ముందు ఉన్న నాలుగు షరతులు సాధారణంగా శిక్షల స్థాపనకు అవసరం, అంటే మద్యపానం చేసే వ్యక్తి విధిగా, ఎంపిక మరియు అవగాహన కలిగి ఉంటాడు మరియు అతను మత్తును తాగినట్లు రుజువు చేస్తాడు మరియు అతని ఆమోదం ద్వారా దానిని రుజువు చేస్తాడు. లేదా ఇద్దరు న్యాయమైన వ్యక్తుల సాక్ష్యం ద్వారా లేదా అతను వైన్ వాంతి చేసినట్లయితే లేదా దాని వాసనను పసిగట్టినట్లుగా సూచించే ఒక ఊహ ఉనికి ద్వారా.
ఔషధ నిషేధం
మందులు నిషేధించబడ్డాయి; ఇది మనస్సును కప్పివేసి, శరీరాన్ని స్లాక్ చేస్తుంది కాబట్టి, ఇది ఒక స్లార్డ్ మత్తుపదార్థం.నిజానికి, దాని వినియోగదారులకు హాని మరియు దానికి వారసత్వంగా వచ్చే వ్యసనం, ద్రాక్షతో చేసిన వైన్ కంటే చాలా తీవ్రంగా ఉండవచ్చు.
మత్తు మందు వాడేవారిపై హాషీష్, మాత్రలు, డ్రగ్స్ లేదా మరేదైనా సరే, మత్తులో శిక్ష విధించబడాలి.
కట్టుకథల నిషేధం
ముఫ్తారత్: ఇది శరీరంలో ఉదాసీనతను వారసత్వంగా పొందుతుంది, అంటే: పొగ, హుక్కా (జరక్), ఖాట్ మరియు వంటివి.
అది నిషేధించబడింది; దాని దుర్మార్గం కారణంగా మరియు మతం, శరీరం, మనస్సు మరియు డబ్బుపై అది కలిగి ఉన్న నష్టం కారణంగా, సర్వశక్తిమంతుడు ఇలా అన్నాడు - అతని ప్రవక్త యొక్క వివరణలో, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక -: “అతను వారికి మంచి వాటిని చట్టబద్ధం చేస్తాడు మరియు చెడ్డవారిని నిషేధిస్తుంది” 50.
మరియు ఉమ్ సలామా యొక్క అధికారంపై - దేవుడు ఆమె పట్ల సంతోషిస్తాడు - ఆమె ఇలా చెప్పింది: దేవుని దూత, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, మత్తు పదార్థాలను మరియు అపవాదులను నిషేధించారు.51
దుర్వినియోగదారుడికి శిక్ష తజీర్ శిక్ష, కాబట్టి ఇమామ్ అతను తగినట్లుగా భావించి అతనిని మందలిస్తాడు.
వైన్ యొక్క అనుకరణ
వైన్ తాగే వ్యక్తిని అనుకరించడం మరియు మద్యం సేవించే టేబుల్ వద్ద కూర్చోవడం నిషేధించబడింది; ఎందుకంటే ఇది త్రాగడానికి ఒక సాకుగా చెప్పవచ్చు, జాబిర్ - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లం ఇలా అన్నారు: "దేవుని మరియు అంతిమ దినాన్ని విశ్వసించే వారు ఒక టేబుల్ వద్ద కూర్చోకూడదు. ఏ ఆల్కహాల్ వడ్డిస్తారు." 52.

మత్తు పదార్థాలు మరియు మాదక ద్రవ్యాల నిషేధంపై చట్టపరమైన తీర్పు
ఇది మద్యం, మాదక ద్రవ్యాలు మరియు పొగ వల్ల కలిగే మతపరమైన, మానసిక, శారీరక, ఆర్థిక మరియు సామాజిక హానిలను తగ్గించడంలో విద్యార్థులకు శిక్షణను అందిస్తుంది.

నాల్గవ పరిమితి: దొంగతనం యొక్క పరిమితి
ముందుమాట
ఇస్లామిక్ చట్టం యొక్క ఉద్దేశాలలో ఒకటి, దేవుడు మనిషి చేతిలో ట్రస్ట్‌గా ఉంచిన డబ్బును సంరక్షించడం, తద్వారా అతను తన ప్రభువుకు విధేయత చూపడానికి మరియు అతని యజమాని అతనిని తన వారసుడిగా నియమించిన భూమిని పునర్నిర్మించడం. దేవుడు చట్టబద్ధమైన వ్యాపారాన్ని ప్రోత్సహించాడు మరియు దోపిడీ, అన్యాయం మరియు వడ్డీ వంటి నిషిద్ధ లాభాలను నిషేధించాడు మరియు వాటిలో అత్యంత వికారమైన మరియు అత్యంత హేయమైనది: దొంగతనం, ఎందుకంటే ఇది ఘోరమైన నేరం కోసం తీసుకున్న హానికరమైన డబ్బు.
దొంగతనం యొక్క నిర్వచనం
భాషలో దొంగతనం: దొంగతనం.
షరియా చట్టంలో: కోరమ్‌కు చేరే గౌరవప్రదమైన డబ్బు అనుమానం లేకుండా సారూప్య మొత్తాన్ని పొందిన వ్యక్తి నుండి రహస్యంగా తీసుకోబడుతుంది.
దొంగతనంపై తీర్పు:
దొంగతనం నిషేధించబడింది మరియు అది ఒక పెద్ద పాపం.సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు ఇలా అన్నాడు: “మరియు దొంగ, మగ మరియు ఆడ, వారు సంపాదించిన దానికి ప్రతిఫలంగా వారి చేతులు నరికి, దేవుని నుండి శిక్ష, మరియు దేవుడు సర్వశక్తిమంతుడు, సర్వశక్తిమంతుడు. -జ్ఞాని.” 53 మరియు అబూ హురైరా యొక్క అధికారంపై, ప్రవక్త యొక్క అధికారంపై, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, అతను ఇలా అన్నాడు: “వ్యభిచారి విశ్వాసి అయినప్పుడు వ్యభిచారం చేసినప్పుడు వ్యభిచారం చేయడు, లేదా విశ్వాసిగా ఉన్నప్పుడు దొంగతనం చేస్తే దొంగ దొంగతనం చేస్తాడు.”54
దొంగకు శిక్ష:
ఖురాన్, సున్నత్ మరియు దేశం యొక్క ఏకాభిప్రాయం యొక్క వచనం ప్రకారం, దొంగకు శిక్ష అనేది పిడికిలి నుండి కుడి చేతిని కత్తిరించడం.
పుస్తకం విషయానికొస్తే: సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు ఇలా చెప్పాడు: “మరియు ఆడ మరియు మగ దొంగ, వారి చేతులు నరికివేయండి” 55.
సున్నత్ నుండి: ఆయిషా యొక్క అధికారంపై - దేవుడు ఆమె పట్ల సంతోషిస్తాడు - ప్రవక్త యొక్క అధికారంపై, దేవుడు అతన్ని ఆశీర్వదిస్తాడు మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదిస్తాడు, అతను ఇలా అన్నాడు: “దినార్‌లో పావు వంతు కోసం చేయి కత్తిరించబడింది లేదా మరింత" 56.
అతను దొంగతనానికి తిరిగి వస్తే, అతని ఎడమ కాలు మడమ కీలు నుండి కత్తిరించబడుతుంది, అతను దానిని మూడవసారి పునరావృతం చేస్తే, అతను కత్తిరించబడడు, బదులుగా అతను పశ్చాత్తాపం చెందే వరకు లేదా చనిపోయే వరకు జైలులో మరియు శిక్షించబడతాడు.
దొంగతనానికి శిక్షను స్థాపించడానికి షరతులు:
దొంగతనానికి శిక్షను స్థాపించడానికి ఆరు షరతులు అవసరం, అవి నిర్వచనంలో పేర్కొనబడ్డాయి మరియు వాటి వివరణ క్రింది విధంగా ఉంది:
1-దోచుకున్న డబ్బు తప్పనిసరిగా గౌరవప్రదమైన డబ్బు అయి ఉండాలి, కాబట్టి వినోద పరికరం లేదా అలాంటి వాటిని దొంగిలించడానికి ఎటువంటి అభ్యంతరం లేదు.
2- దొంగిలించబడిన డబ్బు దొంగతనం కోరమ్‌కు చేరుకుంటుంది, ఇది దినార్ 57లో పావు వంతు ఉంటుంది, కాబట్టి దాని కంటే తక్కువ ఏదైనా దొంగిలించడం అనుమతించబడదు.
3- డబ్బు రహస్యంగా తీసుకున్నారని, కానీ అది బహిరంగంగా ఉంటే, అది అవసరం లేదు. ఎందుకంటే సాధారణంగా దీనిని నివారించడం మరియు వ్యక్తుల నుండి సహాయం తీసుకోవడం సాధ్యమవుతుంది మరియు ఇది దొంగతనం వంటి భీభత్సాన్ని కలిగించదు.

మరియు దీనిపై, కత్తిరించవద్దు:
1- దోపిడీదారుడు, బహిరంగంగా డబ్బు తీసుకొని దానితో పారిపోతాడు.
2- కిడ్నాపర్, ఏదో అపహరణ చేసి దాని గుండా వెళతాడు.
3- వడ్డీ వ్యాపారి, దాని యజమాని నుండి బలవంతంగా డబ్బు తీసుకునే వ్యక్తి.
4- ఒక దేశద్రోహి, డబ్బును అప్పగించి దానితో మోసం చేయబడ్డాడు.
వారందరికీ శిక్ష పడాలి. ప్రవక్త యొక్క అధికారంపై జాబెర్ యొక్క హదీసు ప్రకారం, అతనిపై మరియు అతని కుటుంబంపై దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి కలుగుగాక, అతను ఇలా అన్నాడు: "ద్రోహి, దోపిడి లేదా మోసగాడు కోసం ఎటువంటి తెగింపు లేదు." ఐదుగురిచే వివరించబడింది మరియు ధృవీకరించబడింది అల్-తిర్మిదీ ద్వారా.
4- డబ్బును సాధారణంగా ఉంచే స్థలం అయిన హరేజ్ నుండి బయటకు తీయడం మరియు డబ్బు, షరతులు, స్థలాలు మరియు సమయాలను బట్టి మారుతూ ఉంటుంది.
5-అనుమానం లేకపోవడం; హుదూద్ అనుమానాలను దూరం చేస్తుంది కాబట్టి, అతని వారసులు లేదా పూర్వీకుల డబ్బు నుండి అతని దొంగతనం ద్వారా ఎటువంటి కట్ లేదు, లేదా భార్యాభర్తలలో ఒకరు మరొకరి డబ్బు నుండి అతని దొంగతనం ద్వారా కత్తిరించబడరు.
6- దొంగతనం యొక్క సాక్ష్యం, మరియు అది అతని ప్రవేశం ద్వారా లేదా దానిని వివరించే ఇద్దరు ప్రముఖ వ్యక్తుల సాక్ష్యం ద్వారా స్థాపించబడింది.
హెచ్చరిక: మునుపటి షరతుల్లో ఒకదానిని ఉల్లంఘించినప్పుడు, కత్తిరించబడదు, కానీ టాజిర్ ఉంది

జ్ఞానం ఉన్నవారు ఇలా అన్నారు: దొంగ ముక్కలను మరియు హామీని కలుపుతాడు, కాబట్టి అతను తన డబ్బును పేర్కొన్నందున అది మిగిలి ఉంటే అతను దాని యజమానికి తిరిగి ఇస్తాడు మరియు అది దెబ్బతిన్నట్లయితే, అతను దానికి హామీ ఇవ్వాలి ఎందుకంటే అది మానవ డబ్బు. ఒక సాధారణ చేతి కింద నాశనం చేయబడింది, కాబట్టి అతను దానికి హామీ ఇవ్వాలి మరియు అతను అతిక్రమించినందున అతను సురక్షితంగా నుండి నాశనం చేయబడిన దానిని తిరిగి ఇస్తాడు.
కేసు: నరికితే చేతికి వచ్చే రక్తపు సొమ్ము వందల దీనార్లే అయినా దొంగ చేయి నరికివేయడం వెనుక ఉన్న విజ్ఞత పావు దీనార్ .
ఈ శాసనం గొప్ప ఆసక్తులు మరియు విజ్ఞతలో ఒకటి, ఎందుకంటే దేవుడు డబ్బు మరియు పార్టీల కోసం రెండు ప్రదేశాలలో జాగ్రత్తలు తీసుకున్నాడు, కాబట్టి అతను డబ్బును భద్రపరచడానికి ఒక దీనార్‌లో పావు వంతులో కోసి, దాని రక్తాన్ని నిల్వ చేయడానికి ఐదు వందల దీనార్లు చేశాడు. మరియు నిర్వహణ.
కొందరు మతోన్మాదులు ఈ ప్రశ్నను ప్రస్తావించారు మరియు రెండు పద్యాలను చేర్చారు:
ఐదు వందల సుజూద్ ముక్కల విలువ చేసే చేతి, దానిలో తప్పేముంది.. అది పావు దీనార్‌లో తెగిపోయింది.
వైరుధ్యం మనకు నిశ్శబ్దం తప్ప మరేమీ లేదు మరియు అవమానం నుండి మన ప్రభువును ఆశ్రయించండి
కొంతమంది న్యాయనిపుణులు అతనికి సమాధానమిస్తూ, ఆమె నిజాయితీగా ఉన్నప్పుడు ఆమె విలువైనదని, మరియు ఆమె హంట్‌కి ద్రోహం చేసినప్పుడు, నాజిమ్ అతని మాటలను చేర్చాడు:
రక్తాన్ని రక్షించడం అనేది డబ్బుకు అత్యంత ఖరీదైన మరియు చౌకైన ద్రోహం, కాబట్టి బారి యొక్క జ్ఞానం చూడండి
మరొకరు ఇలా అన్నారు:
విశ్వాసం యొక్క కీర్తి అత్యంత ఖరీదైనది మరియు చౌకైనది ద్రోహం యొక్క అవమానం, కాబట్టి సృష్టికర్త యొక్క జ్ఞానాన్ని అర్థం చేసుకోండి
ఐదవ పరిమితి: హరబా పరిమితి
ముందుమాట
తన సేవకులపై సర్వశక్తిమంతుడైన భగవంతుని ఆశీర్వాదం, భద్రత యొక్క ఆశీర్వాదం, తద్వారా ప్రజలు సుఖంగా జీవించడం మరియు స్వేచ్ఛగా మరియు విశ్వాసంతో తమ ప్రభువును ఆరాధించడం మరియు ఈ దీవెనను రక్షించడం కోసం, షరియా అత్యంత కఠినమైన శిక్షలలో ఒకదాన్ని నిర్దేశించింది. ఈ భద్రతకు భంగం కలిగించండి లేదా ఆత్మలలో భీభత్సాన్ని వ్యాప్తి చేయండి మరియు ఈ శిక్ష యుద్ధానికి పరిమితి.
ఊసరవెల్లి అంటే ఏమిటి:
షరియాలోని హరాబా అనేది రక్తం చిందించడం, డబ్బు దోచుకోవడం లేదా పరువు తీయడం ద్వారా భూమిలో అవినీతి.
భూమిపై అవినీతిని కలిగించడానికి, ప్రజల హృదయాలలో భయాందోళనలను వ్యాప్తి చేయడానికి మరియు సురక్షితంగా ఉన్నవారిని భయపెట్టడానికి ఉద్దేశించిన ప్రతి నేరం, అప్పుడు అది హరాబా యొక్క రూపం.
వేధింపుల నేరం మరియు ఇతర నేరాల మధ్య వ్యత్యాసం ఇది.
యుద్ధంలో, యోధుడు తనపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి ఉద్దేశించడు, కానీ అతని ఉద్దేశ్యం సామాన్య ప్రజల హృదయాలలో భయాందోళనలను వ్యాప్తి చేయడమే.
ఇతర నేరాలు వ్యక్తిగతమైనవి అయితే, దొంగ ఆ ఇంటిని మాత్రమే ఉద్దేశించి ఉంటాడు, మరియు హంతకుడు ఆ వ్యక్తి తనపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని మాత్రమే అనుకుంటాడు, అందువల్ల యోధుని శిక్ష మరింత కఠినంగా మరియు కఠినంగా ఉంటుంది మరియు బాధితునికి క్షమాపణ లేదు. ఆమోదించబడిన. ఎందుకంటే అది దేవుని హక్కు.
వేధింపుల నేరానికి ఉదాహరణలు:
1- ప్రయాణికులకు మార్గాన్ని అడ్డుకోవడం, యోధులు ఎడారిలో నిలబడి ప్రయాణికుల మార్గాన్ని అడ్డుకోవడం.
2- అమాయక ప్రాణాలను చంపే ఉద్దేశంతో భవనాలు, విమానాలు, కార్లు లేదా ఇతర బహిరంగ ప్రదేశాల్లో పేలుడు పదార్థాలను నాటడం.
ఇది యుద్ధం యొక్క అత్యంత తీవ్రమైన రకాల్లో ఒకటి; ఎందుకంటే దానిని నివారించలేము మరియు దాని హాని దేశానికి సాధారణమైనది.
3- యోధుడు తాను బెదిరించిన దానిని అమలు చేసినా చేయకపోయినా, బందీలను పట్టుకోవడం మరియు వారిని చంపేస్తానని బెదిరించడం.
4- అత్యాచారం నేరం; ఎందుకంటే ప్రజల గుండెల్లో భీభత్సం ఎలుగుబంటి కనిపించినప్పుడు.
5- ముస్లిం దేశాలలోకి డ్రగ్స్‌ను ప్రోత్సహించడం మరియు అక్రమ రవాణా చేయడం.
6- ముస్లింల కరెన్సీని నకిలీ చేయడం, ఎందుకంటే ఇది నివారించడం కష్టతరమైన సాధారణ నేరం.

మాలికీ న్యాయనిపుణులు హరాబాకు "పిశాచాన్ని చంపడం" జోడించారు, ఇది బాధితుడిని ఆశ్చర్యపరిచే హత్య; అది నివారించబడదు; ఎందుకంటే నేరస్థుడు బాధితురాలిని మోసగించి, అతను సురక్షితంగా ఉన్న చోట నుండి అతన్ని చంపేస్తాడు, ఉదాహరణకు, ఒక స్త్రీ తన భర్తని అతను నిద్రిస్తున్నప్పుడు చంపినప్పుడు, లేదా ఒక వ్యక్తిని భవనం నుండి బయటకు తీసుకెళ్ళినప్పుడు మరియు అతనిని చంపడం మరియు ఇలాంటివి.
ఇది షేక్ అల్-ఇస్లాం ఇబ్న్ తైమియా యొక్క ఎంపిక, మరియు అతను రాజ్యంలో న్యాయవ్యవస్థలో పని చేయాలి.
హరబా పాలన:
హరబా నిషేధించబడింది; ఇది భూమిలో అవినీతి కాబట్టి, సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు ఇలా అన్నాడు: "మరియు అది సంస్కరించబడిన తర్వాత భూమిలో అవినీతిని కలిగించవద్దు." 58 మరియు అతను, అతనికి మహిమ కలిగి ఉంటాడు, అన్నాడు - దేశంలోని కొంతమంది అవినీతిపరుల పరిస్థితిని వివరిస్తూ. -: "మరియు అతను బాధ్యతలు స్వీకరించినప్పుడు, అతను భూమిలో అవినీతి చేయడానికి మరియు పంటలను మరియు సంతానాన్ని నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, మరియు అవినీతిని దేవుడు ఇష్టపడడు." 59. అవినీతిపరుల పనికి దేవుడు సరిపోడు." 60.
వారియర్ పెనాల్టీ
యుద్ధం యొక్క నిర్వచనంలో మూలం సర్వశక్తిమంతుడి సూక్తి: “దేవునికి మరియు అతని దూతతో పోరాడి, దేశంలో అవినీతిని వ్యాప్తి చేయడానికి ప్రయత్నించేవారికి శిక్ష ఏమిటంటే, వారిని చంపడం లేదా సిలువవేయడం లేదా వారి చేతులు మరియు కాళ్ళు ఎదురుగా నరికివేయబడటం లేదా దేశం నుండి బహిష్కరించబడండి, మీరు వారిని అధిగమించినట్లయితే, దేవుడు క్షమించేవాడు మరియు దయగలవాడని తెలుసుకోండి." 61
ఇబ్న్ అబ్బాస్ మరియు చాలా మంది వ్యాఖ్యాతలు ఇలా అన్నారు: ఇది ముస్లింలలోని బందిపోట్ల గురించి వెల్లడైంది.
దీని ఆధారంగా, పాలకుడు పద్యంలో పేర్కొన్న వాటి నుండి తగిన శిక్షను ఎంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, అంటే హత్య లేదా సిలువతో పాటు మరణం, లేదా ఎదురుగా చేతులు మరియు కాళ్ళను కత్తిరించడం - అంటే కుడి చేయి మరియు ఎడమ పాదం - లేదా బహిష్కరణ. వారు బహిష్కరించబడిన దేశంలో వారిని ఖైదు చేస్తున్నప్పుడు భూమి నుండి.
వారిలో ఎవరైనా విధేయుడైన నాయకుడో లేదా ముల్లు గుచ్చుకున్నవాడో, లేదా నేరస్థుడిగా పేరు తెచ్చుకున్నవాడో, ఆ వ్యక్తికి శిక్షను తగ్గించే హక్కు ఉన్నట్లే, దానిపై ఆసక్తి ఉందని అతను చూస్తే అతన్ని కఠినంగా శిక్షించాలి. అతనిని బహిష్కరించడానికి తనను తాను పరిమితం చేసుకోవడం ద్వారా నేరానికి పాల్పడినట్లు తెలియదు మరియు నేరపూరితంగా ఎవరు తెలియదు.
ఇమామ్ సిలువ వేయబడిన కాలాన్ని మరియు బహిష్కరణ కాలాన్ని అంచనా వేస్తాడు, అతను ఆసక్తిని సాధించడానికి సరిపోతాడని భావిస్తాడు.
యోధుని పశ్చాత్తాపం
హరబాకు రెండు హక్కులు ఉన్నాయి:
మొదటిది: సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుని హక్కు (సాధారణ హక్కు); భూమిపై శత్రుత్వం అనేది అవినీతి కాబట్టి, యోధుడు అలా చేయగలిగే ముందు పశ్చాత్తాపపడితే, అతను దేవుని హక్కులకు సంబంధించిన ప్రవాసం, చేయి మరియు కాలు నరికివేయడం, చంపబడడం వంటి వాటి నుండి కోల్పోతాడు. సిలువ వేయబడడం, సర్వశక్తిమంతుడి మాట ప్రకారం: “నీకు ముందు పశ్చాత్తాపపడిన వారు తప్ప, వారిపై అధికారం సంపాదించారు, కాబట్టి దేవుడు క్షమించేవాడు, దయగలవాడని తెలుసుకోండి” 62.
అతను అలా చేయగలిగిన తర్వాత అతని పశ్చాత్తాపం సంభవించినట్లయితే, దేవునిపై అతని హక్కును కోల్పోరు అని పద్యం యొక్క అర్థం.
రెండవది: మానవ హక్కు (ప్రైవేట్ రైట్), అంటే యోధుడు తప్పు చేయని వ్యక్తిని చంపినా, ఎవరిపైనైనా నేరాలు చేసినా లేదా డబ్బు తీసుకున్నా. ఈ హక్కు పశ్చాత్తాపంతో వదులుకోదు, దాని యజమాని తప్ప దానిని నెరవేర్చాలి. సరైన క్షమాపణలు.
దుండగుడిని నెట్టండి
సయల్ యొక్క అర్థం:
అల్-సయ్యాల్: దురాక్రమణదారుడు మానవుడైనా లేదా జంతువు అయినా, ఒక వ్యక్తి తనపై, అతని డబ్బు లేదా అతని అంతఃపురంపై దాడి చేయడం.
రెండవ అవసరం: రుణగ్రహీతకు చెల్లించే తీర్పు:
ఒక వ్యక్తి తనపై లేదా ఇతరులపై పడే దాడిని నివారించడానికి ఇది సూచించబడింది. ఎందుకంటే, సయీద్ బిన్ జైద్ ఉల్లేఖించినప్పుడు, దురాక్రమణదారు తన సోదరునికి, పరువు కోసం లేదా డబ్బు కోసం ఉద్దేశించినా, ఒక ముస్లిం తన సోదరుడికి మద్దతు ఇవ్వడం వల్లనే, సయీద్ బిన్ జైద్ చెప్పినప్పుడు - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - అతను ఇలా అన్నాడు: నేను దేవుని దూతని విన్నాను. ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండాలి, ఇలా చెప్పండి: “తన డబ్బు లేకుండా చంపబడినవాడు అమరవీరుడు, మరియు అతని మతం లేకుండా చంపబడినవాడు అమరవీరుడు, మరియు అతని రక్తం లేకుండా చంపబడినవాడు అమరవీరుడు మరియు అతని కుటుంబం లేకుండా చంపబడినవాడు ఒక అమరవీరుడు." 63
మరియు అబూ హురైరా యొక్క అధికారంపై - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - అతను ఇలా అన్నాడు: ఒక వ్యక్తి వచ్చి ఇలా అన్నాడు: ఓ దేవుని దూత, నా డబ్బు తీసుకోవాలనుకున్న వ్యక్తి వచ్చినట్లు మీరు చూశారా? అతను చెప్పాడు: అతన్ని చంపండి, అతను చెప్పాడు: అతను నన్ను చంపినట్లు మీరు చూశారా? అతను చెప్పాడు: మీరు అమరవీరుడు, అతను చెప్పాడు: నేను అతనిని చంపినట్లయితే మీరు చూశారా? అతను చెప్పాడు: అతను నరకంలో ఉన్నాడు. 64
ఎలా చెల్లించాలి:
దాడి చేసే వ్యక్తిని సులభమయిన దానితో తరిమికొట్టాలని నిర్దేశించబడింది.అతడు తేలికైనదానితో నెట్టివేస్తే, కష్టతరమైనది నిషేధించబడింది ఎందుకంటే దాని అవసరం లేదు.అతన్ని చంపడం ద్వారా మాత్రమే వెనక్కి నెట్టివేయబడితే, అప్పుడు అతనికి హక్కు ఉంటుంది. అతన్ని చంపండి మరియు అతనిపై ఏమీ లేదు, మరియు అతనిపై దాడి చేసిన వ్యక్తి చంపబడితే, అతను అమరవీరుడు.
మరియు దుండగుడు పారిపోతే, అతనిపై దాడి చేసే హక్కు అతనికి లేదు, ఎందుకంటే అతను ఆ సమయంలో దుండగుడు కాదు మరియు అతని శిక్ష ఇమామ్‌కు అప్పగించబడుతుంది.
జ్ఞానులు ఇలా అన్నారు: అతని చెడును ప్రబోధంతో లేదా అరుపుతో తిప్పికొట్టినట్లయితే, అతన్ని కొట్టడం అనుమతించబడదు, మరియు అతన్ని కొట్టినట్లయితే, అతను బాధ్యుడని, మరియు తేలికపాటి కొట్టడం ద్వారా అతను తిప్పికొట్టినట్లయితే, అప్పుడు తీవ్రంగా కొట్టడం అనుమతించబడదు. .
అది మినహాయిస్తే, చంపి ఆశ్చర్యపరుస్తాడేమోనని భయపడితే, నేరుగా చంపి దూరంగా నెట్టవచ్చు. ఎందుకంటే అతను దురాక్రమణదారుడు మరియు అతని కారణాన్ని మీరు నమ్మరు.
రెండవది: మీరు అతన్ని కొట్టాలని అనుకుంటే, మీరు అతనిని మిస్ చేసి చంపుతారు.
రెండు సందర్భాల్లో, హామీ లేదా పాపం లేదు.

ప్రశ్న: తన ఇంట్లో ఒక వ్యక్తిని చంపి, అతని కోసం, అతని అంతఃపురం లేదా అతని డబ్బు కోసం ప్రార్థించానని చెప్పుకునే వ్యక్తి, అతని వాదన అంగీకరించబడుతుందా?
మతం విషయానికొస్తే: అతను నిజాయితీగా ఉంటే, అతనికి మరియు దేవునికి మధ్య ఉన్న దానికి అతనిపై పాపం లేదు.
న్యాయవ్యవస్థ విషయానికొస్తే: సాక్ష్యాధారాలతో తప్ప ఆయన మాటలను అంగీకరించడం లేదన్నది సూత్రం.
మరియు షేక్ అల్-ఇస్లాం ఇబ్న్ తైమియా హత్యకు గురైన వ్యక్తి అవినీతికి ప్రసిద్ది చెందాడు మరియు హంతకుడు ధర్మానికి ప్రసిద్ది చెందడం వంటి విషయాలలో షరతులతో కూడిన సాక్ష్యాలతో పని చేయడానికి అనుమతిని ఎంచుకున్నాడు.
అతని దావా యొక్క నిజాయితీని రుజువు చేసే ఆధారాలు లేదా ఊహలు లేకుంటే, మెజారిటీ పండితుల ప్రకారం అతను శిక్షించబడాలి, ఇబ్న్ ఖుదామా ఇలా అన్నాడు: "దాని గురించి నాకు ఎటువంటి అభిప్రాయ భేదాలు లేవు," మరియు చనిపోయిన వ్యక్తి హంతకుడి ఇంట్లోనో లేక మరెక్కడైనా దొరికిందా, అతని వద్ద ఆయుధం ఉందా లేదా అన్నది.
మరియు దానికి సాక్ష్యం:
1- హత్యకు గురైన వ్యక్తి తన ఆరోపణలో నిర్దోషి అని సూత్రం, కాబట్టి అతని వాదన రుజువు లేకుండా నిరూపించబడదు.
2- మరియు అలీ యొక్క అధికారంపై వివరించబడినప్పుడు - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - తన భార్యతో ఒక వ్యక్తిని కనుగొని అతనిని చంపిన వ్యక్తి గురించి అడిగాడు, అతను ఇలా అన్నాడు: "అతను నలుగురు సాక్షులను తీసుకురాకపోతే, అప్పుడు అతను అన్నింటినీ ఇవ్వనివ్వండి, అనగా, అతను వ్యభిచారానికి సంబంధించిన సాక్ష్యాలను స్థాపించకపోతే అతని నుండి ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి, మరియు వ్యభిచారంలో సాక్ష్యం నలుగురు సాక్షులు.
3- మరియు హంతకుడు సాక్ష్యం డిమాండ్ చేయకపోతే, అది ఒక వ్యక్తిని చంపాలనుకునే వ్యక్తిని అతని ఇంటికి రప్పించి చంపడానికి ఒక సాకుగా ఉంటుంది, అప్పుడు అతను అతని కోసం ప్రార్థించాడని చెప్పండి.

ఆరవ పరిమితి: అతిక్రమణ పరిమితి
చిత్తశుద్ధితో పాలకుడికి విధేయత యొక్క బాధ్యత పరిచయం:
సున్నీలు మరియు సమాజం అంగీకరించిన సూత్రాలలో ముస్లింల పాలకులను సహేతుకమైన రీతిలో వినడం మరియు పాటించడం బాధ్యత.

ఎందుకంటే ఆ మాట కలిసి రాదు, దాని వల్ల తప్ప ప్రజా ప్రయోజనాలు నెరవేరవు, అనేక ఇస్లామిక్ ఆచారాలు

జిహాద్, హుదూద్ స్థాపన, న్యాయమూర్తుల నియామకం మొదలైన ముస్లింల ఇమామ్ అనుమతితో తప్ప ఇది నిర్వహించబడదు.
మరియు అతని అధికారంపై ఇమామ్ యొక్క వివాదం విభజన, అసమ్మతి, రక్తపాతం మరియు శత్రువుల ఆధిపత్యానికి దారితీస్తుంది.

ఈ కారణంగా, పాఠాలు అవిధేయత లేకుండా వినడం మరియు విధేయత యొక్క బాధ్యతను నొక్కిచెప్పాయి.ఈ గ్రంథాలలో కొన్ని:
సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు ఇలా చెప్పాడు: “ఓ విశ్వసించినవారలారా, దేవునికి విధేయత చూపండి మరియు ప్రవక్తకు మరియు మీలో అధికారంలో ఉన్నవారికి విధేయత చూపండి” 65
మరియు అబూ హురైరా యొక్క అధికారంపై - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - ప్రవక్త యొక్క అధికారంపై, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండవచ్చు, అతను ఇలా అన్నాడు:

నాకు విధేయత చూపేవాడు దేవునికి లోబడ్డాడు, మరియు నాకు అవిధేయత చూపేవాడు దేవునికి అవిధేయత చూపినట్లే, మరియు పాలకుడికి విధేయత చూపేవాడు నాకు విధేయత చూపినట్లే, మరియు యువరాజుకు అవిధేయత చూపేవాడు నాకు అవిధేయుడైనట్టే. ”66
మరియు ఇబ్న్ ఒమర్ యొక్క అధికారంపై - దేవుడు వారిద్దరి పట్ల సంతోషిస్తాడు - ప్రవక్త యొక్క అధికారంపై, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, అతను ఇలా అన్నాడు:

"ఒక ముస్లిం తనకు అవిధేయత చేయమని ఆజ్ఞాపించకపోతే, అతను ఇష్టపడే మరియు ఇష్టపడని వాటిని వినాలి మరియు పాటించాలి.
పాలకులపై తిరుగుబాటు చేయవద్దని గట్టి హెచ్చరిక కూడా వచ్చింది

అబ్దుల్లా బిన్ ఒమర్ యొక్క అధికారంపై - దేవుడు వారి పట్ల సంతోషిస్తాడు - అతను ఇలా అన్నాడు: నేను దేవుని దూత విన్నాను, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, ఇలా చెప్పండి:

"విధేయత యొక్క చేతిని విడిచిపెట్టినవాడు పునరుత్థానం రోజున దేవుణ్ణి కలుస్తాడు, అతని కోసం ఎటువంటి వాదన లేకుండా, మరియు అతని మెడలో విధేయత యొక్క ప్రతిజ్ఞ లేకుండా మరణించినవాడు అజ్ఞానం కారణంగా మరణించాడు." 68
వేశ్య యొక్క నిర్వచనం:
భాషలో అతిక్రమణ: అన్యాయం మరియు అతిక్రమణ.
మరియు షరియాలో: ఇమామత్ స్థాపించబడిన వ్యక్తికి విధేయత నుండి వైదొలగడం మరియు అతనిని బలవంతంగా అధిగమించడం.
అణచివేతలు మరియు యోధుల మధ్య వ్యత్యాసం:
ఉల్లంఘించిన వారు: ఇమామ్‌పై ఆమోదయోగ్యమైన వివరణతో తిరుగుబాటు చేసేవారు మరియు వారికి ఒక ముల్లు ఉంటుంది.
వారికి ఆమోదయోగ్యమైన వివరణ లేకుంటే, లేదా ముల్లులేని సులభమైన సమావేశమైతే, వారు దౌర్జన్యానికి వ్యతిరేకంగా యోధులు.

దురాక్రమణదారులు ఇమామ్‌కి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తారని పోరాట యోధులతో అంగీకరిస్తున్నారు, వారు రెండు విషయాలలో వారికి భిన్నంగా ఉంటారు:
మొదటిది: దురాక్రమణదారులకు సరైన వివరణ ఉంది, అంటే బలమైన అనుమానం, మరియు పోరాట యోధుల విషయానికొస్తే, వారు అవినీతికి పాల్పడే ఉద్దేశ్యంతో బయటకు వెళతారు మరియు వారికి అనుమానం లేదు, లేదా వారికి అనుమానం ఉంది, కానీ అది సన్నగా ఉంటుంది.
రెండవది: దురాక్రమణదారులకు సైన్యం వలె ఒక ముల్లు ఉంటుంది, అంటే బలం మరియు ధైర్యం, మరియు యోధుల విషయానికొస్తే, వారికి ముల్లు లేదు, అందుకే వారు ప్రజల మధ్య దాక్కుంటారు మరియు తమను తాము బలపరచుకోవడానికి వారికి స్థలం లేదు. .
అతిక్రమణ నియమం:
అణచివేతదారులతో ఎలా వ్యవహరించాలి అనేదానికి మూలం సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు: “మరియు విశ్వాసుల యొక్క రెండు వర్గాలు ఒకదానితో ఒకటి పోరాడినట్లయితే ... మీరు దయ పొందగలరని”70.
ఒక సమూహం ముస్లింల ఇమామ్‌పై తిరుగుబాటు చేస్తే, ఇమామ్ మొదట వారితో సంప్రదింపులు జరపాలి, వారి అనుమానాలను మరియు వారు చెప్పే మనోవేదనలను తొలగించాలి.
వారు చీకటిని ప్రస్తావిస్తే, అతను దానిని తొలగిస్తాడు మరియు వారు అనుమానాన్ని ప్రస్తావిస్తే, అతను దానిని తొలగిస్తాడు. ఎందుకంటే అది శ్లోకంలో సూచించిన సయోధ్యకు సాధనం.
వారు తిరిగి వచ్చినట్లయితే, లేకుంటే అతను వారితో పోరాడటానికి బాధ్యత వహిస్తాడు మరియు అతని ప్రజలు అతనికి సహాయం చేయాలి, ఎందుకంటే సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు ఇలా అంటాడు: "కాబట్టి అతిక్రమించే దానితో పోరాడండి."
మరియు దురాక్రమణదారులు పోరాటాన్ని విడిచిపెట్టినట్లయితే, వారిని చంపడం మరియు వారి నాయకులను మరియు వారి గాయపడిన వారిని చంపడం నిషేధించబడింది. ఎందుకంటే వారితో పోరాడటమే ఉద్దేశ్యం, వారిని చంపడం కాదు, మరియు వారి డబ్బు కొల్లగొట్టబడదు మరియు వారి సంతానం బందీగా తీసుకోబడదు.
ఇది వారికి తిరిగి ఇవ్వబడాలి, ఎందుకంటే వారి డబ్బు ఇతర ముస్లింల డబ్బు లాంటిది, కానీ విధేయతతో తిరిగి రావడానికి వారితో పోరాడటానికి అనుమతి ఉంది.
మరియు వారి చనిపోయిన వారిని కడగడం మరియు వారి కొరకు ప్రార్థించండి; ఎందుకంటే వారు ముస్లింలు.

పైన పేర్కొన్నదాని ఆధారంగా, అన్యాయానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడటం అనేది మిగిలిన శిక్షల నుండి భిన్నంగా ఉంటుందని స్పష్టమవుతుంది, ఎందుకంటే ఇది వ్యక్తులపై విధించే శిక్ష యొక్క సాధారణ అర్థంలో శిక్షగా పరిగణించబడదు, కానీ దానిని తిప్పికొట్టే విషయం. దాడి, కాబట్టి ఇమామ్ వారి చెడును సులభమయిన మరియు సులభమయిన వాటితో పారద్రోలడానికి పని చేస్తాడు, కాబట్టి వారి చెడును ప్రబోధం ద్వారా తిప్పికొట్టినప్పుడు, వారితో పోరాడటానికి అనుమతి లేదు.
ఏడవ పరిమితి: మతభ్రష్టత్వం యొక్క పరిమితి
ముందుమాట
ఇస్లామిక్ చట్టం యొక్క అతి ముఖ్యమైన ప్రయోజనాల్లో ఒకటి మానవత్వం సృష్టించబడిన మతాన్ని సంరక్షించడం మరియు దాని ద్వారా నిజమైన ఆనందం సాధించడం.
ఈ మతాన్ని కాపాడటానికి, దేవుడు దానిని బలపరిచే మరియు అభివృద్ధి చేసే మార్గాలను మరియు తీర్పులను చట్టబద్ధం చేసాడు మరియు బలహీనపరిచే మరియు నిర్మూలించే మార్గాలను అడ్డుకున్నాడు.మొదటి కోణంలో, అతను విశ్వాసం మరియు సత్కార్యాలు, సోదరభావం, హానిపై సహనం అని ఆదేశించాడు. దానిని, దానికి పిలుపునిస్తూ, దాని రక్షణలో జిహాద్ మరియు దాని బ్యానర్‌ను నిలబెట్టుకోవడం మరియు అతని మతంపై సురక్షితంగా లేని దేశం నుండి వలసలు.
రెండవ వైపు, అతను మతవిశ్వాశాల వ్యక్తులతో కలవడాన్ని నిషేధించాడు మరియు నాస్తికవాద పుస్తకాలను చూడవద్దని హెచ్చరించాడు మరియు ఈ మతాన్ని తారుమారు చేసిన వారికి నిరోధక శిక్షను ఏర్పాటు చేశాడు, కాబట్టి అతను ఒకరి మతాన్ని కాపాడుకోవడానికి మతభ్రష్టత్వానికి శిక్షను చట్టబద్ధం చేశాడు. , ఇది అతను కలిగి ఉన్న అత్యంత ప్రియమైన వస్తువు మరియు ఈ జీవితంలో అతను కలిగి ఉన్న అత్యంత విలువైన వస్తువు.
మతభ్రష్టత్వం యొక్క నిర్వచనం:
భాషలో మతభ్రష్టత్వం: తిరిగి మరియు పరివర్తన.
మరియు చట్టంలో: ఇస్లాం నుండి అవిశ్వాసానికి మార్పిడి.
ఆమె తీర్పు:
మతభ్రష్టత్వం అనేది కుఫ్ర్ మరియు ఇస్లాం మతం నుండి నిష్క్రమించడం, మరియు మతభ్రష్టుడు అవిశ్వాసం, మరియు అతని కుఫ్ర్ కుఫ్ర్ యొక్క గొప్ప రకం.
మతభ్రష్టత్వానికి కారణాలు:
అవిశ్వాసం నాలుగు మార్గాలలో ఒకదానిలో సంభవిస్తుంది:
1) మాటల ద్వారా మతభ్రష్టత్వం, ఉదాహరణకు: దేవుణ్ణి, అతని దూతను లేదా అతని మతాన్ని అపహాస్యం చేయడం మరియు దేవుణ్ణి కాకుండా ఇతరులను ప్రార్థించడం.
2) సాష్టాంగం చేయడం లేదా వధించడం ద్వారా దేవునికి కాకుండా మరొకరికి దగ్గరవ్వడం మరియు మంత్రవిద్య వంటి చర్య ద్వారా మతభ్రష్టత్వం, ఇది దైవదూషణ; సర్వశక్తిమంతుడు ఇలా అన్నాడు: "మరియు సోలమన్ అవిశ్వాసం పెట్టలేదు, కానీ డెవిల్స్ ప్రజలకు మాయాజాలం బోధించడం నమ్మలేదు" 71, మరియు అదృష్టాన్ని చెప్పడం, ఇది కనిపించని జ్ఞానం యొక్క వాదన, ఎందుకంటే దేవునికి కనిపించనిది మాత్రమే తెలుసు.
3) విశ్వాసం ద్వారా మతభ్రష్టత్వం, వంటి: భాగస్వామి అతనిపై విశ్వాసం, సర్వోన్నతుడు, ప్రవక్తపై ద్వేషం, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండవచ్చు లేదా అతని చట్టం, అతనికి మరియు దేవునికి మధ్య మధ్యవర్తులను తీసుకొని, వారిపై ఆధారపడటం, కాల్ చేయడం వారి నుండి సహాయం కోరడం మరియు పునరుత్థానం, స్వర్గం లేదా నరకం మరియు వ్యభిచారం లేదా వైన్ యొక్క అనుమతిని తిరస్కరించడం వంటి మతం నుండి తెలిసిన వాటిని తిరస్కరించడం.
4) సందేహం ద్వారా మతభ్రష్టత్వం, వీటితో సహా: దేవుని ప్రభువు లేదా దైవత్వం గురించి సందేహం మరియు ప్రవక్త యొక్క ప్రవక్త గురించి సందేహం, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండవచ్చు లేదా ఖురాన్‌లో ఉన్న వార్తల గురించి.
ఈ ప్రపంచంలో మతభ్రష్టులకు శిక్ష:
మతభ్రష్టత్వానికి శిక్ష చంపడం, మరియు ఇబ్న్ అబ్బాస్ యొక్క హదీసు ప్రకారం పురుషులు మరియు స్త్రీల మధ్య ఎటువంటి తేడా లేదు - దేవుడు వారిద్దరితో సంతోషిస్తాడు - ప్రవక్త యొక్క అధికారంపై, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక , ఎవరు ఇలా అన్నారు: "ఎవరైతే తన మతాన్ని మార్చుకుంటారో, అతన్ని చంపండి." 72

మరియు ఇబ్న్ మసూద్ యొక్క అధికారంపై - దేవుడు అతనితో సంతోషిస్తాడు - ప్రవక్త యొక్క అధికారంపై, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, అతను ఇలా అన్నాడు: “సాక్ష్యం చెప్పే ముస్లిం రక్తం చిందించడం చట్టబద్ధం కాదు. దేవుడు తప్ప మరే దేవుడు లేడు మరియు నేను దేవుని దూతను అనే మూడు విషయాలలో ఒకటి తప్ప: వివాహిత వ్యభిచారి, జీవితానికి ఒక జీవితం మరియు తన మతాన్ని విడిచిపెట్టి, సమాజం నుండి విడిపోయే వ్యక్తి. ”73
మతభ్రష్టుడిని చంపాలని దేశం ఏకగ్రీవంగా అంగీకరించింది మరియు ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) మరణం తరువాత కొన్ని అరబ్ తెగలు మతభ్రష్టత్వం పొందినప్పుడు, వారితో పోరాడటానికి సహచరులు ఏకగ్రీవంగా అంగీకరించారు.
హనాఫీలు ఒక స్త్రీ మతభ్రష్టుడైతే, ఆమె చంపబడదని, కానీ ఖైదు మరియు కొట్టడం ద్వారా బలవంతంగా ఇస్లాం మతంలోకి మార్చబడుతుందని లేదా ఆమె చనిపోయే వరకు ఖైదు చేయబడుతుందని అభిప్రాయపడ్డారు.
మహిళలు మరియు పిల్లలను చంపడాన్ని నిషేధించడాన్ని వారు సాక్ష్యంగా ఉటంకించారు.
మెజారిటీ పండితుల యొక్క సరైన అభిప్రాయం ఏమిటంటే ఇందులో పురుషులు మరియు మహిళలు సమానం; పైన పేర్కొన్న సాక్ష్యాల యొక్క సాధారణత కోసం మరియు స్త్రీలు మరియు పిల్లలను చంపడం నిషేధం కోసం, వారు పాల్గొనకపోతే దండయాత్ర సందర్భంలో.
అతను కనీసం మూడు రోజులు పశ్చాత్తాపపడే వరకు అతనిని చంపడానికి అనుమతి లేదు, తద్వారా అతను తన మతాన్ని పునఃపరిశీలించవచ్చు.
పరలోకంలో అతని శిక్ష:
మతభ్రష్టుడు తన మతభ్రష్టత్వం ఫలితంగా మరణిస్తే, అతని శిక్ష నరకంలో శాశ్వతత్వం మరియు మతభ్రష్టత్వానికి ముందు అతను చేసిన మంచి పనులను రద్దు చేయడం. సర్వశక్తిమంతుడు ఇలా చెప్పాడు: “మరియు మీలో ఎవరైతే తన మతాన్ని విడిచిపెట్టి, అవిశ్వాసిగా మరణిస్తారో, వారు ఇహలోకంలో మరియు పరలోకంలో ఎవరి కర్మలకు విలువ లేకుండా ఉంటారు, మరియు వారు అగ్ని యొక్క సహచరులు. శాశ్వతంగా ఉంటుంది.” 74
అతను పశ్చాత్తాపపడితే, దేవుడు అతని పాపాన్ని క్షమించి అతని మునుపటి పనిని రద్దు చేయడు. సర్వశక్తిమంతుని సూక్తి ప్రకారం: “మరియు దేవునితో పాటు వేరే దేవుణ్ణి పిలవని వారు... అతని మాటకు: పశ్చాత్తాపపడి, విశ్వసించి నీతిమంతులు చేసేవారు తప్ప - దేవుడు వారి చెడు పనులను మంచి పనులుగా మారుస్తాడు మరియు దేవుడు క్షమించే మరియు దయగల”75
మతభ్రష్టుల నియమాలు:
మతభ్రష్టుడు అవిశ్వాసి, కాబట్టి అతను తన భార్య నుండి వేరుచేయబడ్డాడు, అతని మాంసం వధించబడలేదు, అతను వారసత్వంగా లేదా వారసత్వంగా పొందలేదు, అతను కడగడు, కప్పబడి ఉండడు, అంత్యక్రియల ప్రార్థన చేయబడలేదు. అతని కోసం, మరియు అతను ముస్లిం స్మశానవాటికలో ఖననం చేయబడలేదు.
మతభ్రష్టత్వానికి హద్ శిక్షను చట్టబద్ధం చేయడం వెనుక ఉన్న జ్ఞానం:
దేవుడు ఒక గొప్ప తీర్పు కోసం మతభ్రష్టత్వానికి శిక్షను చట్టం చేసాడు, వీటిలో:
1- ఒకరి మతాన్ని కాపాడుకోవడం, అది తనకు అత్యంత ప్రియమైన విషయం. ఒక వ్యక్తి కొన్ని సమయాల్లో అజాగ్రత్తగా ఉండవచ్చు మరియు అతనిని నిరోధించడానికి ఎటువంటి చిత్తశుద్ధి లేకుంటే, అతను సాతాను తన హృదయంలోకి విసిరే అనుమానాల వెనుక కూరుకుపోతాడు మరియు అతను తనని పోగొట్టుకుంటాడు. జీవితం మరియు పరలోకం.
2- మతాన్ని ఉన్నతీకరించడం, దాని సభ్యులను తారుమారు చేయకుండా రక్షించడం మరియు కొన్ని ప్రాపంచిక లక్ష్యాలను సాధించడానికి దానిని వాహనంగా తీసుకోవడం.
3- మతభ్రష్టుని చెడును ఆపండి మరియు అతని హానిని నరికివేయండి, ఎందుకంటే మతభ్రష్టుడు తన మతభ్రష్టత్వంతో మాత్రమే సంతృప్తి చెందడు, కానీ అతని చెడు మరియు విషాన్ని ఇతరులపై వ్యాప్తి చేస్తాడు, కాబట్టి అతను భూమిపై అతని అవినీతి కారణంగా ఖచ్చితంగా చంపబడ్డాడు.
తాజీర్
సుంకం:
తజీర్ భాష: నివారణ మరియు క్రమశిక్షణ.
మరియు పరిభాషలో: హద్ శిక్ష, ప్రాయశ్చిత్తం లేదా ప్రతీకారం లేని ప్రతి పాపానికి చట్టబద్ధంగా అంచనా వేయని శిక్ష.
హద్ మరియు తాజీర్ మధ్య తేడాలు:
హుదూద్ అనేక విధాలుగా తాజీర్ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, వాటిలో:
1- హద్ శిక్ష అనేది అంచనా వేయబడిన శిక్ష, అంటే ఖురాన్ లేదా సున్నత్‌లో నిర్దేశించబడింది. విచక్షణతో కూడిన శిక్ష విషయానికొస్తే, ఇది అపరిమితమైన శిక్ష. బదులుగా, న్యాయమూర్తి దానిని నేరస్థుడి పరిస్థితి, రకం మరియు దాని ప్రకారం అంచనా వేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. నేరం యొక్క పద్ధతి.
2- పెనాల్టీ అనుమానంతో తిప్పికొట్టబడుతుంది, అయితే అనుమానం యొక్క ఉనికితో విచక్షణ ఏర్పడుతుంది.
3- ఇమామ్‌ను చేరుకున్న తర్వాత మధ్యవర్తిత్వం కోసం హద్ శిక్ష అనుమతించబడదు, అయితే తజిర్ మధ్యవర్తిత్వం కోసం అనుమతించబడుతుంది.
దాని చట్టబద్ధతకు సాక్ష్యం:
పుస్తకం నుండి, సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు ఇలా చెబుతున్నాడు: “మీ స్త్రీలలో అసభ్యకరమైన ప్రవర్తనకు పాల్పడే వారి విషయానికొస్తే, వారిపై మీ నుండి నలుగురు సాక్షులను పిలవండి మరియు వారు సాక్ష్యమిస్తే, వారిని ఇళ్లకు పరిమితం చేయండి.”
మరియు సున్నత్ నుండి అబు బుర్దా అల్-అన్సారీ యొక్క హదీసు ఉంది - దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు - అతను దేవుని దూత విన్నాడని, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండనివ్వండి, ఇలా చెప్పండి: “ఎవరినీ పది కొరడా దెబ్బల కంటే ఎక్కువ కొట్టకూడదు. దేవుని శిక్షలలో ఒకటి తప్ప.”77
మరియు అమ్ర్ బిన్ అల్-షరీద్ యొక్క అధికారంపై, అతని తండ్రి అధికారంపై, దేవుని దూత యొక్క అధికారంపై, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండనివ్వండి, అతను ఇలా అన్నాడు: "నాకు లబ్ధిదారుడు, అతని ఆఫర్ మరియు అతని శిక్ష ఉంది అనుమతించదగినవి.”78
తాజీర్ సూచించబడిన పాపాలు:
శిక్ష విధించబడిన పాపాలు నిషేధించబడిన చర్య కావచ్చు లేదా నిర్దేశించబడిన శిక్ష లేకపోతే బాధ్యతను విస్మరించడం కావచ్చు.
ఉదాహరణకు, నిషేధించబడిన వారి చర్య: కోరం లేదా రక్షణ యొక్క షరతు పాటించనందున వివాదాస్పదమైన వాటిని దొంగిలించడం, ఉదాహరణకు, మరియు శిక్ష అవసరం లేని విధంగా విదేశీ స్త్రీని ఆస్వాదించడం, మోసం చేయడం, వడ్డీతో వ్యవహరించడం, అబద్ధాలు చెప్పడం మరియు లంచం.
విధిని వదలివేయడానికి ఉదాహరణ: జకాత్ నిలిపివేయడం, సామూహిక ప్రార్థనను విడిచిపెట్టడం, అలా చేయగలిగినప్పుడు అప్పులు చెల్లించడం మానేయడం, నమ్మకాన్ని నెరవేర్చడంలో వైఫల్యం మరియు విక్రేత తాను చెప్పాల్సిన బాధ్యతను దాచడం.
క్రమశిక్షణా జరిమానాల రకాలు:
న్యాయమూర్తి ఆసక్తిని సాధించాలని భావించే దాని ప్రకారం విచక్షణాపరమైన జరిమానా మారుతుంది, ఎందుకంటే ఇందులో విచక్షణ లేదు.
పెనాల్టీ కావచ్చు:
1- చంపడం, కొరడాలతో కొట్టడం, జైలు శిక్ష మరియు బహిష్కరణ వంటి శారీరక దండన.
మరియు శిక్ష దాని లింగం యొక్క అంచనా పరిమితిని కలిగి ఉన్న అవిధేయతలో ఉంటే, అది ఆ అంచనా పరిమితిని చేరుకోదు, ఉదాహరణకు, తిట్టడం మరియు శపించడం, ఉదాహరణకు, అపవాదు పరిమితిని చేరుకోదు.
2- లేదా వినోద యంత్రాలను ధ్వంసం చేయడం, లంచం తీసుకునే వ్యక్తికి జరిమానా విధించడం మరియు కల్తీ వస్తువులను జప్తు చేయడం వంటి ఆర్థిక జరిమానా.
3- లేదా మందలించడం, పరువు నష్టం మరియు వదిలివేయడం వంటి నైతిక శిక్ష.
దాని చట్టబద్ధత యొక్క జ్ఞానం:
తాజీర్ అనేది నేరస్థుడిని నిరోధించడానికి మరియు మందలించడానికి, అతనిని సంస్కరించడానికి మరియు క్రమశిక్షణలో ఉంచడానికి ఒక ప్రాజెక్ట్.

బోధించడానికి మరియు పాపం మరియు లైంగిక కథలకు దూరంగా ఉండటానికి

ఇప్పుడు నేను చాలా చిత్రాలతో మీ ముందుకు వచ్చాను, తద్వారా మీరు వాటిలోని గొప్ప ఖురాన్ పద్యాలు మరియు గొప్ప ప్రవచన హదీసుల నుండి నేర్చుకోవచ్చు.

ఇది మీరు పాపం నుండి దూరంగా ఉండటానికి మరియు బోధించబడటానికి మరియు సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునికి తిరిగి రావడానికి, చివరికి నేను ప్రేమిస్తున్నాను

చెడ్డ పని చేసే ప్రతి ఒక్కరికీ చెప్పాలంటే, మీకు మార్గదర్శకత్వం వహించి, మీకు పశ్చాత్తాపపడాలని సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడిని ప్రార్థిస్తున్నాను

నిషేధించబడిన వాటి నుండి, నన్ను నమ్మండి, మీరు మీ ఉద్దేశ్యంలో మరియు మీ ప్రార్థనలలో నిజాయితీగా ఉంటే, దేవుడు మిమ్మల్ని క్షమించును

మరియు అతను మీకు మార్గనిర్దేశం చేస్తాడు, దేవుడు ఇష్టపడతాడు, సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుని దయ ప్రతిదీ ఆవరించి ఉంటుంది, దేవునికి పశ్చాత్తాపపడండి మరియు దేవుడు ఇష్టపడతాడు

అతను మీ పట్ల పశ్చాత్తాపపడతాడు మరియు చివరికి, నేను మీకు బోధించడానికి చిత్రాలను ఉంచాను, అధిక నాణ్యతతో, హక్కులు లేకుండా

ఈ చర్య చెడ్డదని మరియు మీరు పాపం నుండి దూరంగా ఉండటానికి మీకు గుర్తు చేయడానికి డిస్క్‌లో ఉంచడానికి

మరియు మీరు దానిని మీ స్నేహితులకు, బంధువులకు లేదా దేవుడు పశ్చాత్తాపపడాలని మీరు కోరుకునే ఎవరికైనా పంపే వరకు, దేవుడు అతన్ని ఆశీర్వదిస్తాడు

మనందరికీ మార్గనిర్దేశం చేయడానికి, చివరికి, మీరు టాపిక్‌ను ఇష్టపడతారని మరియు దేవుణ్ణి ప్రార్థిస్తారని నేను ఆశిస్తున్నాను

దేవుని శాంతి, దయ మరియు దీవెనలు మీపై ఉండుగాక.

అధిక నాణ్యతతో మరియు డెస్క్‌టాప్‌పై ఉంచడానికి హక్కులు లేకుండా చిత్రాల సమూహం యొక్క చిత్రాలను డౌన్‌లోడ్ చేయండి

మరియు చిత్రాలు Google నుండి వేగవంతమైన మరియు ప్రత్యక్ష సర్వర్‌లో, ఉపదేశానికి మరియు నిషేధాలకు దూరంగా ఉండటానికి

Google డిస్క్